اللون الاحمر اللون الأزرق اللون الأسود اللون الأخضر اللون الوردي اللون البحري اللون الرمادي

عذراً تم إيقاف التسجيل حتى إشعار أخر


العودة   منتديات الطليعة > الـقـسم الـعــام > منتدى محافظة موقق
منتدى محافظة موقق يُعني بشؤون أهالي موقق وماجاورها

الإهداءات


رد
قديم 04-Jan-2017, 03:33 PM   #931
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

قبيلة شمر
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب قبيلة شمر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي ( السنجاري ) الشمري - عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
الباب الأول: عبدة من قبيلة شمر
الباب الثاني : الأسلم من قبيلة شمر
الباب الثالث : زوبع (سنجارة وزايده) من قبيلة شمر
كتاب : قــــبـــــيـــــــلــــة شـــــــمــــــــــر
الجزء الأول
تأليف /باحث علمي فلكي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري - عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك - جوال 0505276072 -حي الدروب – مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
قبيلة شمر قبيلة قحطانية الأصل ترجع الى طيء (جلهمة) ومالك (مذحج) ابني ادد ابن زيد ابن يشجب ... ابن يعرب ابن قحطان. و مقرها الأساسي في جبلي شمر (أجا وسلمى) في منطقة حائل بعد هجرة طيء المشهورة في القرن الثاني الميلادي ثم انتشرت في الجزيرة العربية والعراق والشام و اتفق الجميع على ان شمر نسب وليس صفه وهذه لها شواهد تاريخية من الكتب والوثائق سواء من المؤرخين المهتمين با الانساب او البلدانيين المهتمين بالمكان ونجد تطابق بينهم يكاد يكون حصري لقبيلة شمر. كما في قصيدة امرؤ القيس عندما ذكر حي قيس ابن شمر ومنازلهم والتي لا تزال املاك لقبيلة شمر رغم مرور اكثر من الف وستمائة عام على ذلك او كما قال ياقوت الحموي في القرن السادس الهجري بعد: ذلك في كتابه معجم البلدان وكتابته عن توارن وانها لبني شمر وهي لا زالت لبني شمر رغم مرور اكثر من تسعمائة عام وهي الفترة الزمنية بين قيس ابن شمر في العصر الجاهلي قبل الهجرة وياقوت الحموي المؤرخ في القرن السادس الهجري في كتابه معجم البلدان وهو مكون من ستة مجلدات . وكذلك العمري في كتابه مسالك الابصار عند مروره بجبة ودون ذلك انها قرية في اعالي نفود عالج وهي لشمر من طي ورغم مرور اكثر من سبع مائة عام على كلامه لا تزال جبة لشمر وفي عام 820 هجري أسس عبدالله الشمري مدينة المجمعة .
من قال ان شمر جد وليس لقب :
1- امرؤى القيس في الجاهلية في قصيدته وهل انا لاق حي قيس ابن شمرا
فَهَل أنا ماشٍ بَينَ شَرْطٍ وحَيَّةٍ* وهَل أنا لاقٍ حَيَّ قيْسِ بْنِ شَمَّرا
تَبَصَّرْ خَليلي هَل تَرى ضَوْءَ بَارِقٍ *يُضيء الدُّجَى باللَّيلِ عن سَرْوِ حِمْيرَا
أجَارَ قُسَيْساً فالطُّهاءَ فَمِسْطَحاً *وجَوّاً فَرَوَّى نَخْلَ قيْسِ بْن شَمَّرَا
سكان حي قيس ابن شمر الذين ذكرهم الشاعر الجاهلي امريء القيس : من قبيلة شمر :
هم ابناء : ثعل ابن عمرو ابن الغوث ابن طيء ابن ادد ابن يشجب ..ابن يعرب ابن قحطان
وأبناء : أسودان (نبهان) ابن عمرو ابن الغوث ابن طيء .ابن ادد ابن يشجب .. ابن يعرب ابن قحطان
وإليهما تنسب قبيلة شمر بفروعها الثلاثة عبدة والأسلم وزوبع (سنجارة ؛زايده) ما عدا فرع الجعفر من عبدة فإنهم يلتقون مع هذه الفروع الثلاثة في إدد (والد كل من طيء ومذحج) ابن يشجب ابن يعرب .... ابن قحطان .
فجميع قبيلة شمر تلتقي في جد واحد هو ادد ابن يشجب ابن ...يعرب ابن قحطان
2- سنة 204 : ابن الكلبي ذكر شمر بطن من طي
3-سنة 310 : الحسن الاصفهاني المتوفي ذكر شمر بطن من طي
4- سنة 321 : ابن دريد ذكر شمر بطن من طي
5- سنة 524 : نشوان الحميري ذكر شمر بطن من طي
6- سنة 626 : ياقوت بن عبد الله الحموي ذكر شمر بطن من طي
7- سنة 630 : ابن الاثير ذكر شمر بطن من طي
8- سنة 658 : مخلص الدين المبارك ذكر شمر من طي
9-سنة 749 : العمري ذكر شمر من قبائل طي
10-سنة 821 : القلقشندي ذكر شمر من بطون طي
11-سنة 852 : ابن حجر العسقلاني ذكر شمر بطن من طي
12-سنة 911 : السيوطي ذكر شمر من بطون طي
13-القرن 11 : البسام ذكر شمر قبيله طائيه
قيس بن شمر قال في قصيدته المشهورة : -
فهل أنا ماش بين شــــــــوط وحية ***وهل أنا لاق حي قيـــــــس بن شمرا
تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق*** يضيء الدجى بالليل عن سرو حميرا
أجا قسيســــــــا فالطهاء فمسطحا ***وجوا فروى نخل قيـــس بن شمرا
قال ابن الاثير المتوفى سنة 630 " الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر"
ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان المتوفي 626هـ (بنو شمر من بني زهير الطائي من قراهم توارن)
ابن دريد الازدي عن قبيلة شمر ( انهم بنو شمر بن عبد جذيمة بطن من طيء)
المغيري( المتوفي 1364هـ(من بطون طيء شمر)
نشوان الحميري المتوفي 524هـ (بنو شمر بطن من طيء )
الحيدري المتوفي 1300هـ(شمرمن اجل عشائر العراق وهم عدة قبائل وتبلغ مائة الف نفس فاكثر حمائلهم ال محمد من طيء وجميع قبائلها تعود الى قحطان)
البسام (شمر من ذرية حاتم الطائي من سكان الجزيرة وهم اكرم العشائر وارفعها عماداً واقدم في الحرب ...الخ)
ابن لعبون المتوفي 1250هـ(وقد غلبت هذه النسبة شمر على اهل جبل طيء من البادية وبعض الحاضرة والظاهرانهم كلهم ليسوا من نسله ولايبعد ان ينسب اليه غير من يجتمع معه في عمود نسبه من سائر طيء وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار او حليف ينسب اليه مع تطاول الازمان)
العزاوي المتوفي عام 1391هـ (هذا مع العلم بأن التسمية بشمر شائعة عند العرب فلم يبق مجال ان يقال انه ناشيء عن الايعاز فهم بطن من طيء وعرفت مكانتهم بين البطون المذكورة وقد تبين من نصوص تاريخية عديدة ان قبائل شمر قسم منها يرجع الى طيء وهم من اصل بطن شمر والجرباء من طيء رأساً وانها من بطونهم القديمة)
حمد الجاسر (كانت شمر في الاصل فرعاً صغيراً من طيء فاصبح يجمع كثير من الفروع من طيء )
ابن عقيل الظاهري (شمر بطن من بطون طيء اصبحت مجمع البطون الطائية)
الشويعر (وفي العصور المتأخرة عندما تغلب الجذم الكبير طيءوهو شمر واستحوذ وتغيرت النسبة الى جبلي شمر بدل من جبلي طيء)
الموح ( لقد ثبت لدينا بعد التحقيق ان بطون شمر باكملها تعود الى طيء
الحسن الاصفهاني المتوفي310هـ (شمر من بطون طيء)
خاشع المعاضيدي ( قبيلة شمر تعود الى شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل الطائي)
- عثمان بن سند1250 هـ ( دخلت سنة 1231هـ وفيها قتل بنيه بن قرينيس الجرباء الطائي الثعلي وبنيه هذا من كرماء العرب وشجعانهم واعجب مافيه الحياء فان حياؤه يزيد حياء البنت العذراء وكانت لاتظهر شجاعته وفروسيته الا وقت الحرب وهو ينتمي الى طيء)
قال ابن حجر المتوفى 852 في تبصير المنتبه عن نسبة الشمري "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
وفى اللباب ([ وأما ] الشمري بفتح الشين والميم المشددة [ فهى ] نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، بطن من طيئ منهم قيس بن شمر و الذي ذكره امرؤ القيس فقال (وهل انالاق حى قيس بن شمرا)، ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذى اسرته الديلم، وله حديث) راجع رسم (رضا) وفى القبس (الصواب عبد بن جذيمة))
قال السيوطي المتوفى 911 في لب الالباب "الشمري: بالكسر والسكون وراء إلى شمر المرجىء وبفتحتين وتشديد الميم إلى شمر بطن من طيء."
قال ابن الكلبي المتوفي 204 للهجرة في كتاب نسب معد واليمن الكبير في انساب طي "فولد عبد جذيمة بن زهير : زريقاً, و شَمّراً, بطنان"
قال ابن دريد المتوفى 321 للهجرة في الاشتقاق في نسب طيء "ومنهم : بنو شَمَّر"
قال نشوان الحميري المتوفى 524 للهجرة "بنو شمر بطن من طيء"
قال ياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى 626 للهجرة في معجم البلدان "توارن بالضم وضم الراء وآخره نون قرية من أجإ أحد جبلي طيء لبني شمر من بني زهير"
قال ابن الاثير المتوفى 630 للهجرة في اللباب في تهذيب الانساب "الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس"
قال القلقشندي المتوفي 821 للهجرة في نهاية الارب "بنو شمر - بطن من العرب، مساكنهم جبل طي اجا وسلمى بجوار لام."
قال ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 للهجرة في تبصير المنتبه وقد اتم كتابته هذا عام 840 للهجرة "الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري ، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة : بطن من طي."
سعد العفنان ( تغلبت شمر وهم احد افخاذ قبيلة طيء على بقية افخاذ هذه القبيلة فاجبروهم على الجلاء او التشرذم او الانضمام اليهم وبذلك استأثرت شمر بالسيطرة على تلك المنطقة فصارت تعرف بجبل شمر)
فرحان سعيد ( تعد شمر اليوم من اهم عشائر طيء ومن القديم استقلت بتسميتها)
اللواء عقيل القويعي في كتابه اقوال ومسائل في اخبار منطقة حائل ص 75 (مما تقدم يتضح بكل قناعة ان شمر بطن من بطون طيء حلت محلها في المواقع والنفوذ واستأثرت بجبلي طيء ومن بقي من بطون طيء انصهر في بوتقة هذه القبيلة الكبيرة التي صار لها شأن في الجبلين بعد ان انحسر نفوذ من سبقها من بطون طيء)
اللواء الركن محمد المهنا (ان شمر امتداد لطيء وان ما عرف بجبل طيء هو ما يعرف بجبل شمر والرباط التاريخي الذي يجعل تاريخ شمر في الجبلين هو امتداد لتاريخ طيء وظهور شمر من طيء وحلولها محل الاصل في المكان والتسمية والشهرة)
قبيلة شمر (ثلاثة فروع رئيسية) : فرع عبدة وفرع الأسلم وفرع زوبع (سنجارة وزايده) وتنستب جميعها الى ادد ابن زيد . - نسب أدد ابن زيد جد قبيلة شمر: "أدد بن زيد" وهو "أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان " وسوف نتحدث عن هذه الفروع الثلاثة بالتفصيل .
والله الموفق
المؤلف: باحث علمي فلكي / عبدالعزيز بن سلطان المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري ) الشمري – عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل – المملكة العربية السعودية .
الباب الأول : - عبدة من قبيلة شمر : -
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول :- العطية بن خضير بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر- نسبهم :- أدد - مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) - خضير - عطية .
الفصل الثاني : - الغالب بن خضير بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر- نسبهم :- أدد - مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) - خضير – غالب
الفصل الثالث : - القشعم من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- مالك (مذحج)- جلد - علة - حرب - يزيد(جنب) - منبه - كعب - الأجرد - ربيعة - الحارث - مدرك - عبدالحميد - مدرك - روح(عبدة) - عبدالرحمن - سليمان - الربيع_ عبدالرب - علي - جابر - منيف - ضيغم - منيف -(المعضد) - ضيغم - منصور - شهوان - محمد - جعفر (الجعفر) – قشعم .
الفصل الرابع :- اليحيا من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - مقدم - ترجم - يحيا (اليحيا)
الفصل الخامس أولاد علي (الدغيرات) من عبدة من قبيلة شمر - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - شهوان - علي - محمد - علي (الدغيرات)
الفصل السادس : - الربيعية من عبدة من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - حبيب - جذيمة - عبدالرضا - زيد - أمرئ القيس - عبدة - الجرنفش - شرحبيل - شوال - الحجاج - محمد - عبدالحميد - سهيل - سهم - صواب - مقاطع - مطعم - جسار - حاسم - صايب - مقاطع - طاعم - ضيغم - راشد - عمير - كاعب- ربيعة الأول - محمد (الأصفر) - ربيعة الثاني (الربيعية) .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072
الباب الثاني : - الأسلم من قبيلة شمر : -
مقدمة : - الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول :- الجذيل من الأسلم من قبيلة شمر : - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى - جذيل - الجذلة من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الثاني :- المنيع من الأسلم من قبيلة شمر- نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى – منيع . المنيع من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الثالث : - الوهب من الأسلم من قبيلة شمر - نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى - وهب - الوهب من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الرابع :- الزيد من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان - ثعلبة - زهير - عبد جذيمة - شـــــمـــــر - قيس - ثعلبة - عوف - زريق - ضيغم (رضي الله عنه) - ربيعة - طريف(الضبة) - عيسى - قيس - عاصم - - عبدالرضا - عمرو - عدي - وهب - ربيعة - الحارث - قيس - أسلم - وهب - حجر - قيس عيسى - أجود - عيسى - زيد -الزيد من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الخامس : - المعاضيد من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - جرول - معاوية - سنبس - لبيد - جرمز - مخضب جرمز - جرموز - عمرو - جوين - الأسلم - عدي عمرو - كعب - قيس - - عدي - عجل - ساهي - محمد - عدي - حطاط - صفوف - طواله - سريب - طعان - مجلاد - مفرج - جيش - سعي - حيش - جراح الأول - محمد - غرير - جراح الثاني - عدي - محمد - معضاد (المعاضيد ) -المعاضيد من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل السادس :- الهيرار من الأسلم من قبيلة شمر - نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - جرول - معاوية - سنبس - لبيد - جرمز - مخضب جرمز - جرموز - عمرو - جوين - الأسلم - عدي عمرو - كعب - قيس - - عدي - عجل - ساهي - محمد - عدي - حطاط - صفوف - طواله - سريب - طعان - مجلاد - مفرج - جيش - سعي - حيش - جراح الأول - محمد - غرير - حرب - رمح - عامر - جريد سعيد (الهيرار) -الهيرار من الأسلم من قبيلة شمر.
الفصل السابع :- النصار من الغرير من الأسلم من قبيلة شمر : - وهم المقبل والجراح - نسبهم :- أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل -سلامان - جرول - ربيعة - أبي اخزم - عدي - أمرئ القيس - - الحشرج - سعد - عبدالله (حاتم الطائي) - عدي (رضي الله عنه) - طريف - الأسود - سعيد - محمد - أحمد - سنان - سعيد - أحمد - سعيد - عمر - محمد - عمر - احمد عمر - عبدالله - علي - سعيد - غانم - صقر - نصار (الغرير من الأسلم) - النصار من الغرير من الأسلم من قبيلة شمر .
الفصل الثامن : - غنيم (الغنيم ) من آل نايل (النفقان) من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث -عمرو - نبهان - سعد – نايل – سعد- مالك - غنم - عمرو - عمرو - سعد - أكلب - قيس - شمس - معدن - خالد - ربعي - عبدالحميد - حميد - غنيم .
الفصل التاسع :- غانم (الغانم) من آل نايل (النفقان) من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم :- - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث -عمرو - نبهان - سعد – نايل - - سعد - مالك - غنم - عمرو - عمرو - سعد - أكلب - قيس - شمس - معدن - خالد - ربعي - عبدالحميد - حميد - غانم .
الفصل العاشر : - عركي (العركي ) من آل نايل (النفقان) من الأسلم من قبيلة شمر - نسبهم : - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - سعد – نايل – سعد - مالك - غنم - عمرو - عمرو - سعد - أكلب - قيس - شمس - معدن - خالد - ربعي - عبدالحميد - أصرم - عركي
الفصل الحادي عشر - منصور (المناصير) - سعد – شريف - المناصير من الأسلم من قبيلة شمر – نسبهم : - أدد - جلهمة (طيء) - الغوث - عمرو - ثعل - سلامان _ عنين - عتود - معن - عبد الرضاء - ربيعة - حق - جل - السكن - رافع - عمرو - يحي - محمد - راشد - عثمان - صالح - أحمد - علي (بهاء الدين ) - منصور (المناصير) - سعد – شريف - المناصير من الأسلم من قبيلة شمر .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072
الباب الثالث : - زوبع (سنجارة وزايده ) من قبيلة شمر : -
مقدمة :- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
الفصل الأول : علي (الغفيلة ) - الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - علي (الغفيلة ) من اولاده : الغفيلة من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثاني الثابت و التومان من زوبع (سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) – ثابت من اولاده الثابت والتومان من زوبع(سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الثالث : زميل (الزميل) - الزميل من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر – نسبهم : أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زميل من اولاده - الزميل( وزوبع ) من زوبع ( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الرابع : زامل (السويد والفداغة) من زوبع(سنجارة) – نسبهم :- أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - زامل من اولاده : السويد والفداغة من زوبع( سنجارة ) من قبيلة شمر .
الفصل الخامس :- مبارك الخرصة ( الخرصة والصبحي ) والعمود من زوبع (زايده ) من قبيلة شمر : - أدد - جلهمة - (طيء) - الغوث - عمرو - نبهان - نايل - مالك - عدي - كنانة - ثوب - المختلس افصى - عبدالرضاء - منهب - زيد - مهلهل - زيد (الخير ) الخيل - الحريث - محمد (شريف طيء) - مبارك من اولاده : الخرصة (الخرصة والصبحي) -العمود - من زوبع(زايده) من قبيلة شمر .
المرجع : مشجرات قبيلة شمر اعداد الباحث في الأنساب العماني : عامر محمد عيسى العمري ومتابعة الباحث العلمي عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري – محافظة موقق منطقة حائل - جوال 0505276072
. .
التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 04-Jan-2017, 03:43 PM   #932
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

المرامشة في مدينة موقق :


http://www.altaleeah.com/vb/showthread.php?t=49073
. .
التوقيع:

التعديل الأخير تم بواسطة : الطليعة بتاريخ 15-Feb-2017 الساعة 09:46 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 23-Jan-2017, 08:27 AM   #933
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

رحلة الى موقق :

http://www.banyzaid.com/vb/t67180-2.html
. .
. .
التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 17-Sep-2018, 02:05 PM   #934
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

ختم شيخة موقق :-
سالم بركه غالب البشير وتوفي عام ١٣٩٨هـ

غالب سالم بركه من١٣٩٨-١٤١٥

بركه الغالب من١٤١٥-١٤٣٥

صالح الغالب من عام 1435
. .
التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 17-Sep-2018, 02:32 PM   #935
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

https://pbs.twimg.com/media/CxT9viYWIAEG-6l.jpg

قصيدة ابو زويد :
. .
التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 20-Nov-2018, 07:17 PM   #936
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اعداد باحث علمي /عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري
عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
جوال 0505276072
Moqaq111@gmaile.com
العنوان:- حي الدروب – مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل
المملكة العربية السعودية
محافظة موقق منطقة حائل
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد
وزير الداخلية يعتمد محافظة موقق - منطقة حائل - صدر قرار صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية رقم 202 في 12/1434هـ والذي جاء فيه وبناء على الأمر الملكي رقم 263399 في 26/5/1433هـ القاضي باعتماد رفع عدد (18) محافظة من فئة (ب) الى فئة (أ) وكذلك رفع مستوى عدد (28) مركز فئة (أ) الى محافظات فئة (ب) وبناء على ما ورد من صاحب السمو الملكي أمير منطقة حائل ببرقيته رقم 12648 وتاريخ 5/7/1433هـ يقرر ما يلي -
4) - تعديل الارتباط الإداري للمراكز التالية لتصبح تابعة لمحافظة موقق -
- مركز المحفر
- مركز الشقيق
- مركز الصنيناء
- مركز دليهان
- مركز الحفير
- مركز سعيدان
- مركز العويد
يبلغ هذا الأمر لمن يلزم لاعتماده والعمل بموجبه - وزير الداخلية / محمد بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود .
الموقــــع : محافظة موقق تشتمل على اكثر من 60 قرية وهجرة ومورد ماء و تمتد من قرية توارن شرقا الى جبل المسمى غربا ومن قرية كنب الضلوع (الثنيان) شمالا الى قرية جرمة غربا .
محافظة موقق تاريخية قديمة ويطلق عليها الغوطة
تتكون محافظة موقق اكثر من ستين قرية وهجرة ومورد ماء وبالإضافة الى مدينة موقق وهي المركز الاداري لهذه القرى والهجر من حيث المحكمة والدفاع المدني وغيرها من الخدمات مثل المجمع القروي والاشراف التربوي .....
وهذه القرى التابعة لمدينة موقق هي :
قرية صحى
قرية الشارف
قرية الرضفين
قرية الفتخاء
قرية نايلات
قرية الصنيناء
قرية الحطي
قرية طوية
قرية المختلف
قرية بطحوين
قرية النفس
قرية الصهوة
قرية جفيفاء
قرية القيعان
قرية جرمة
قرية المرمى
قرية الروض
قرية المليح
قرية الحفيرة
قرية الشقيق
قرية دليهان
قرية الفرحانية
قرية صداء
قرية الغمياء
قرية الخبة
قرية سعيدان
قرية المحفر
قرية حبران
قرية السعدة
قرية المسلسل
قرية ام صور
قرية اللجاوي
قرية العويد
قرية الحفير
قرية شوط
قرية حية
قرية الغفيلية
قرية قصيريات
قرية روض العبد
وهنالك العديد من الهجر وموارد المياه
يحدها من الشرق والجنوب سلسلة جبال أجا
ومن الشمال النفود الكبير
ومن الغرب سهول منبسطة فيها عدد من الجبال والهضاب الصغيرة
المنـــاخ في محافظة موقق : الجو في محافظة موقق شديد البرودة شتاء، ومعتدل في فصلي الربيع والخريف، وحار في فصل الصيف. وتسقط الأمطار في فصل الخريف ويطلق عليها امطار الوسم وعدد ايام الوسم 52 يوما وله اربعة منازل من منازل القمر هي
أولا : منزلة العواء وعدد ايامها 13 يوما تبدأ من 16 اكتوبر الموافق 24 الميزان
ثانيا : منزلة السماك وعدد ايامها 13 يوما تبدأ من 29 اكتوبر الموافق 7 العقرب
ثالثا : منزلة الغفر وعدد ايامها 13 يوما تبدأ من 11 نوفمبر الموافق 20 العقرب
رابعا : منزلة الزبانا وعدد ايامها 13 يوما تبدأ من 24 نوفمبر الموافق 3 القوس
وكذلك تسقط الأمطار بمشيئة الله تعالى في فصل الربيع شهري ابريل ومايو ويطلق عليها امطار الصيف .
السطـــح : كما هو معلوم ان محافظة موقق منطقة شاسعة من جبل المسمى غربا الى جبل أجا شرقا ومن كنب الضلوع شمالا الى جرمة غربا
محافظة موقق تتميز بثلاثة عوامل جغرافية متباينة :
1-النفود .
2-السهول .
3-الجبال .
وسوف نتطرق في الصفحات التالية بإذن الله إلى كل عامل من هذه العوامل على حدة .
1- النفـــــود : النفوذ تحد محافظة موقق من جهة الشمال ، وهي تمتد من مدينة موقق مروراً بجبة وحتى مدينة الجوف شمالاً . وهي عبارة عن امتداد بصحراء النفوذ الكبرى والتي تمتد من الدهناء والربع الخالي حتى تنتهي في الشمال بصحراء النفود ، وهي صحراء مقفرة باستثناء بعض الواحات الزراعية الصغيرة ووجود المراعي للبادية الذين يقطنون بأطرافها بالقرب من تلك الواحات والقرى والهجر ومنها قرية الغفيلية وقرية قصيريات وقرية الحطي وقرية طوية وقرية المحفر وقرية حبران وقرية الجحرية وقرية السعدة وقرية ام صور وقرية العويد وقرية اللجاوي وقرية المسلسل و قرية الحفير وقرية كنب الضلوع وقرية نايلات وقرية شوط وقرية الفداغية وقرية الفتخاء .
من أهم معالم هذه النفود وجود بعض الجبال المشهورة بوسطها مثل جبال حبران وجبال المسمى وجبل ساق وجيل متالع وجبل جرقوق وجبل شهبرة وجبل الخشب وسوف نتطرق إلى هذه القرى وهذه المعالم عند الحديث عن أهم القرى والهجر والجبال في المنطقة ان شاء الله .
2- السهـــــول : وهي تحد محافظة موقق من الجهة الغربية ، وهي تمتد من مدينة موقق حتى محافظة الشملي غرباً مع وجود بعض الجبال والقرى والهجر والبادية في هذه المنطقة ومنها قرية الصنيناء وقرية دليهان وقرية صداء وقرية المليح وقرية الخبة وقرية سعيدان وقرية الغمياء وقرية الحفيرة وقرية الشقيق وقرية المرمى وقرية الروض وقرية جفيفاء وقرية القيعان وقرية جرمة .
3- الجبـــال : من أهم العوامل الجغرافية الموجودة في محافظة موقق وجود سلسلة جبال أجا التي تحد المدينة من الجهتين الشرقية والجنوبية ، وتقع شرق هذه السلسلة مدينة حائل حيث لا يفصلها عن مدينة موقق سوى وجود هذه السلسلة والتي يزيد عرضها عن 35 كيلو متر وطولها عن 100 كيلو متر. وهناك عدد من القرى والهجر داخل جبل أجا تابعة لمحافظة موقق منها قرية صحى وقرية الشارف وقرية قمران وقرية بطحوين وقرية النفس وقرية توارن وقرية حية وقرية المختلف .
1- سلسلة جبال أجا : تحيط سلسلة جبال أجا وما يتفرع منها بمحافظة موقق ، حيث أنه كما هو معلوم أن سلسلة جبال أجا تمتد على مسافة تزيد عن 100 كيلو متر من قرية السفن شرقاً إلى قرية الصهوة غرباً .
2- جبل متالع : ويقع غرب مدينة موقق على بعد 30 كيلو متر بالقرب من قرى الخبة ، سعيدان، الغمياء ، صداء . وهو عبارة عن سلسلة جبال عالية الارتفاع تعمل كحاجز طبيعي لتقدم النفود جهة مدينة موقق ، ومن أهم المعالم في هذه السلسلة :
الثاية الشمالية (عين ماء)
الثاية الجنوبية (عين ماء)
عين ظلظل
تلعة الملاح
بير هلال أن يكون من التلعة واحدة التلاع ويحف بمتالع حالياً عدة قرى منها الخبة وسعيدان والغمياء ، ويربطها بمدينة موقق ومدينة حائل طريق معبد يتصل بطريق حائل – العلا – تبوك.
3- سلسلة جبال حبران : وهي عبارة عن سلسلة جبلية مشهورة قديماً بوجود الغزلان والحبارى على بعد 90 كيلوا متر من مدينة حائل شمال مدينة موقق في وسط النفود بالقرب من قرية المحفر.
ومن أهم المعالم الجغرافية فيها أيضاً : المثلث – شفاء البين – أسوق – أبا الذروق – غار زامل .
4- سلسلة جبال المسما : وهي عبارة عن سلسلة من الجبال تمتد من الجنوب إلى الشمال على طول 80 كيلو متر في وسط النفوذ من جهة الشمال .
5- جبل الحضن وهو امتداد لجبل أجا جهة الغرب . وبه عدة قرى وهي قرية المرمى وقرية الصهوة وقرية جرمة وقرية الشقيق وقرية الروض وقرية المليح وشمال منه قرية جفيفاء وقرية القيعان .
وهناك عدد من الجبال والهضاب نذكر منها :
1. جبل رخام : ويقع شمال موقق على بعد 40 كيلو متر غرب قرية طوية .
2. جبل ساق : ويقع شمال مدينة موقق على بعد 30 كيلو متر شرق قرية طوية بالقرب من قرية الحطي .
3. جبل الأعيمدة : ويقع شمال غرب مدينة موقق على بعد 20 كيلو متر بالقرب من قرية الغفيلية وقرية قصيريات.
4. جبل جرقوق : ويقع غرب مدينة موقق على بعد 15 كيلو متر .
5. جبل جديد : ويقع شمال مدينة موقق على بعد 15 كيلو متر .
6. جبل شهبرة : ويقع غرب مدينة موقق على بعد 15 كيلو متر .
7. جبل إهطاله : يقع شمال مدينة موقق على بعد 8 كيلو متر .
8. جبل ابرق غوث : ويقع شمال مدينة موقق على بعد 2 كيلو متر .
9. جبل الخشب : ويقع شرق مدينة موقق على بعد 25 كيلو متر بالقرب من قرية الحفير .
10. جبل العبد : ويقع شرق مدينة موقق على بعد 10 كيلو مترات .
11. جبل أم رقبة : ويقع جنوب شرق مدينة موقق على بعد 8 كيلو متر .
12. جبل المشيط : ويقع شرق مدينة موقق على بعد 5 كيلو مترات .
13. جبل الهضبة : ويقع على المدخل الرئيسي لمدينة موقق جهة الجنوب على بعد 3 كيلو مترات من موقق على طريق الحائل – العلا – تبوك.
14. جبل روية : ويقع على المدخل الغربي لمدينة موقق .
15. جبل الطليعة : ويقع في وسط مدينة موقق بالقرب من حي المرامشة جهة الغرب ، حيث يوجد به بعض الآثار القديمة منذ مئات السنين وهي عبارة عن بقايا برج مبني من الحصى وقد تهدم . ويوجد جنوب منه جبل الأصم وغرب منه هضبة السمر والبرق وشمال منه حزم الدبا وحزم النقري وجبل مقى .
16. جبل النفس : ويقع غرب مدينة موقق على طريق (حائل – العلا- تبوك) بالقرب من قرية دليهان .
17. جبل السمينيات : وتقع غرب موقق على بعد 15 كيلو متر .
18. جبل الضبيب : ويقع غرب موقق على بعد 5 كيلو مترات .
19. أبو طاقية .
20. جبل ضبع الشقيق على بعد مئة كيلومتر من مدينة حائل على طريق حائل موقق الشملي العلا تبوك وبه مرصد فلكي تابع للمركز الوطني للفلك بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية
الأودية والشعاب بمحافظة موقق - من أهم الأودية والشعاب بمحافظة موقق لها ما يلي : وادي الرضفين : يقع بالقرب من قرية الشارف وهو من الأودية الهامة والكبيرة في جبل أجا ، حيث تقع مدينة موقق في امتداد هذا الوادي الكبير وهو الذي يغذي مدينة موقق بالمياه الصالحة للشرب وللري في الزراعة . ويوجد به مشروع المياه الرئيسي الذي يغذي مدينة موقق ، وهو يقع على بعد 8 كيلو مترات جنوب مدينة موقق ، وقد قامت وزارة بإنشاء سد كبير في منبع الوادي بتكلفة اجمالية خمسة ملايين ريال
وادي الرتيق : وهو أيضاً من الأودية الهامة والكبيرة في جبل أجا . ويقع جنوب شرق مدينة موقق ، حيث يغذي المياه الجوفية في مدينة موقق وقد قامت وزارة المياه بإنشاء سد خرساني بتكلفة مليونا ريال نفذته شركة الرخيص .
وادي البيضيات : من أكبر الأودية في جبل أجا ، ويقع بالقرب من قرية صحا جنوب مدينة موقق ، وهو يغذي مدينة موقق بالمياه ومن المقرر إنشاء سد فيه.
ومن الأودية والشعاب كذلك :
وادي أم رقبة .
شعيب الذابح .
شعيب فريجة .
شعيب اليسر .
شعيب أبو جرف .
شعيب ضليعة .
شعيب الصهابين .
وادي حية .
وادي جو .
شعيب جفيفا (بالقرب من قرية حفيفا) .
شعيب دليهان ( حيث يقع في امتداده قرية دليهان) .وقامت وزارة المياه بإنشاء سد في هذا الوادي .
العيون في محافظة موقق – منطقة حائل - هناك العديد من العيون حيث المياه تبقى فيها لفترة طويلة خلال العام في بعضها لا ينضب طوال العام ، ومنها :
1. عين أم الحمام في جبل أجا شرق مدينة موقق على بعد 20 كيلو متر ، حيث يوجد بها غابة من الأشجار والنخيل .
2. عين ضليعة وتقع في جبل أجا .
3. عين الرضفين في جبل أجا في بداية وادي الرضفين جنوب مدينة موقق.
ومن العيون أيضاً :
* عين الشقراء .
* عين ذيخين .
* عين شوط
* عين حية .
* عين بلطة :التعرف على عين بلطه - تلعة فيها عين ونخل في جوف أجا يسيل سيلها غربا بعد اجتماعه مع الأودية المنحدرة من الحمرة إلي وادي السلف والسلف وادي عظيم تجتمع به أودية وسط أجا يبدأ سيله من عند جبال الجمش ثم يخرج من أجا ويتجه شرقا صوب وادي الاديرع , وعين بلطة المشهورة التي تغني بها الشعراء هي عين تسيح بالماء على مدار العام كانت فيما مضي أغزر منها اليوم قد طويت جوانبها بالحجارة , زرع عليها نخلا ليس بالكثير بعض هذا النخل قديم قد طاح من الكبر ومهمل تركه أهله وبعضه لازال يعتني به بعض أهله. والعين للأسف مهملة ونطالب البلدية بالعناية بها وهيئة السياحة في حائل بإعتبارها موقع سياحي وحوض العين دائما ملئي بالماء حتى وان نزف منه الماء باستمرار .ومقابل لبلطة من جهة الشمال تلعة يقال لها قريره يفضي سيلها إلي نفس الشعيب وفي المثل العامي (من بلطة لقريره) ويضرب للعمل السهل حيث أن مبينهما لا يتعدى العشرين متر وقريره نسبت إلي شجرة قري بها وهي التين بلغة أهل حائل. وغربا عن بلطة ريع صيحان الذي يخرج على بلدة موقق غربي أجا , وبلطة منتزه جميل رائع يشعرك بعبق التاريخ وبرجال من التاريخ أمثال امرؤ القيس الذي نزل يوما على بلطة فتغني بها وذكرها .
* عين الثاية الشمالية في جبل متالع قرب الخبة .
* عين الثاية الجنوبية في جبل متالع قرب الخبة .
* عين الخصافية .
* عين الثبرة .
النباتات البرية والزراعية في محافظة موقق - منطقة حائل
تشتهر محافظة موقق بالزراعة وخاصة النخيل ، حيث هو المحصول الرئيسي والأساسي منذ مئات السنين . وبالإضافة إلى النخيل يزرع فيها مختلف أنواع الفواكه ومنها : الرمان ، العنب ، الخوخ ، المشمش ، الليمون ، التفاح ، الترنج ، التين ، البرتقال ، الجوافة ... ومختلف أنواع الخضروات مثل : اللوبياء ، البامية ، الكوسة والباذنجان والفلفل ... وكذلك يزرع القمح والشعير ، والبرسيم ، والذرة ، والحصنية ، والكدسة .
ومن أهم مسميات النخيل في محافظة موقق ما يلي :
* نخلة الحلوة : وهي من اشهر وأهم أنواع النخيل الموجودة في مدينة موقق والمنطقة المحيطة بها ، وهي ذات ثمار حمراء تؤكل وهي بلح أو بعد أن تنضج ، حيث تخزان لفترة طويلة .
* نخلة الكسبة (القسبة) : وهي أيضاً من النوع الجيد والمشهور في مدينة موقق وما جاورها ، ثمار حمراء عند النضج ، وتوجد كميات منها كبيرة في جبل أجا ، وهي تعتمد اعتماداً كلياً على مياه الأمطار.
* نخلة الحمراء : ويكون لونها أسود بعد النضج ، وهي تخزن لفترة طويلة بعد نضجها .
* نخلة الرخيمي : وهي نخلة معروفة بالمنطقة ولونها قبل النضج أحمر .
* نخلة دقلة عقلا : وهي ذات انتشار أقل من الأنواع السابقة ولكنها من النوع الجيد وتصل قيمة الفسيلة منها حوالي 5 آلاف ريال .
* نخلة دقلة سميحان : وهي من النوع الجيد بالمنطقة ولكنها قليلة الانتشار.
* نخلة الهجرية : وهي من أهم أنواع النخيل بالمنطقة متوسطة الانتشار والجودة .
* نخلة الخديرية : وهي من الأنواع النادرة والجيدة بالمنطقة .
* نخلة الصويرية : وهي من الأنواع التي تكبر في النضج .
* نخلة القناية : وهي كذلك من الأنواع التي تنضج مبكراً .
* نخلة المجهولة : وهي من الأنواع القليلة بالمنطقة .
* نخلة السلجة : وهي من الأنواع المنتشرة بالمنطقة وتنضج مبكرة قبل غيرها من أنواع النخيل الأخر.
* نخلة الصادرة : وهي من الأنواع القليلة بالمنطقة .
أهم النباتات البرية والتي تنبت في البراري في محافظة موقق والقرى التابعة لها ، وقد يستخدم العديد منها في النواحي الطبية والشعبية :
* العرفج : وهو من النباتات البرية التي تظل خضراء طوال العام ، وهي غذاء جيد للحيوانات وخاصة الجمال .
* الشيح : وهو نبات صحراوي يستخدم في بعض الاستطبابات الشعبية بكثرة .
* العبيثران : وهو نبات صحراوي يستخدم في بعض الاستطبابات الشعبية أيضاً.
* الطلح : وهو عبارة عن أشجار كبيرة شوكية تعتمد على مياه الأمطار وتوجد بكثرة في الأودية ووسط الجبال.
* الإرطاء : وهو عبارة عن نبات يكون في النفوذ والرمال وتستخدم جذوعه المغروسة وسط الرمال كنوع من الحطب المستخدم في التدفئة والطبخ وعلى نطاق واسع في المنطقة .
* القحويان : نبات صحراوي صغير مزهر يكثر في فصل الربيع عند نزول الأمطار ، حيث تكتسي الأرض حلة صفراء وبيضاء متلألئة ، ويستخدم من أجل الرعي للماشية .
* الصمعاء : نبات صحراوي أخضر غذاء جيد للماشية ، يكثر في فصل الربيع .
* الكتاد : نبات صحراوي شوكي لا تتساقط أوراقه طوال العام ويعتمد على الأمطار ، وهو منتشر بكثرة في المنطقة .
* الربلة : وهي نباتات برية تكثر في فصل الربيع وهي غذاء جيد للماشية .
* الحوذان : أيضاً نباتات برية تكثر في فصل الربيع وهي غذاء جيد للماشية.
ومنها كذلك ما يلي :
النفل الخزامى الرقم
التربة الخنبازي الحواء
البسباس الحميض الطيطان
الجهق الخطمى الخبيز
القيصوم النصي الرمث
السبط الحماط الفقع (الكمأة)
الشفلح العرق العوشز
الحرقرق شجر السم الثَّيل
الزريع السعدان العندسية
وتشتهر محافظة موقق والقرى المحيطة بها (منطقة الغوطة) بالزراعة ، وهي تعتمد اعتماداً كلياً على المياه السطحية المستخرجة من الآبار السطحية التي لا يزيد عمقها عن 70 متراً . كما تعتمد على العيون الخاصة في وسط جبال أجا والجبال الأخرى المتفرعة عنها وجبال متالع وغيرها ، حيث أنها تقع ضمن تكوين الدرع العربي فيما عدا المزارع في قرية المحفر وقرية حبران وقرية الجحرية وقرية السعدة وقرية ام صور وقرية المسلسل وقرية العويد وقرية اللجاوي فإنها تقع ضمن تكوين الساق .
ومن أهم الكائنات الحية البرية الموجودة بمحافظة موقق ما يلي :
الذئاب الثعالب القنفذ
الوبران النيص الجرابيع
الضبان الورل النمر
الجرذ الدسيساء السليمانية
الطحيمي الضربون الجليماني
الكوبرا
ومن أهم الطيور بمحافظة موقق ما يلي :
الحمام الصفاري الدخل
الخضاري الغرنوق العصافير
الصعو الغربان النسر
البوم الباشك الصقر
الكرور (القمري) الزغبر السُّمَّن
البح البط البش
الوز الرخم الحجل
القطا الكروان السمق
الدجاج المالكي القروراء (الوروار)
النعاج الشُّوَّلاء الفسي
الحمرة العقلات (أم عريف –القنبرة)
البغبغ (الشِّنِّير) الحوَّام الخطاف
تاريخ محافظة موقق : محافظة موقق هي آخر مكان تركته البقية الباقية من ثمود (العرب البائدة) واتجهت الى بيزنطة ( تركيا حالياً .) محافظة موقق كانت مسرحاً ومورداً لمواشي وادباش نبونايدس ملك بابل قبل ثلاثة آلاف سنة ( حيث اتخذ من تيما عاصمة له).وتوجد العديد من الآثار الثمودية والآشورية في جبال المسمى وجبال حبران وجبل ابرق غوث وغيرها ومحافظة موقق تاريخية قديمة ويطلق عليها الغوطة هي اول مكان استقرت به قبيلة طي بعد هجرتها من اليمن(في القرن الثاني الميلادي) ؛ في جبل فردات غرب جبل حبران ضمن محافظة موقق توفي الصحابي الجليل زيد الخير - الخيل - رضي الله عنه ويوجد قبره هناك.
من تاريخ موقق ان الخليفة الرابع علي بن ابي طالب رضي الله عنه استعان بسكان موقق على هدم صنم الفلس الذي كان من اشهر الاصنام التي كانت قبيلة طيئ تعبدها قبل الإسلام - وقف علي بن ابي طالب رضي الله عنه حائراً امام شنخبّة من شناخيب اجأ الصمّاء- لا يعرف كيف وبماذا يستطيع هدمها .. فالتفت الى دليله - علقمة بن عبدة - وقال : لماذا لم تخبرنا يا علقمه باننا سنأتي لهدم جبل وليس لهدم صنم , فقال علقمة : انا مثلك يأبن عم رسول الله , لا اعرف شيئاً عن صنم الفلس وانما اعرف مغابن ديار طيئ .. كان الجوُ ربيعياً معتدلاً عندما وصل علي بن ابي طالب رضي الله عنه الى ارض طي ومعه سرية من المسلمين لهدم صنم الفلس - بتكليف من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..وكانوا يظنون صنم الفلس مجرد صنم كالأصنام المعروفة لديهم في مكة في الجاهلية - المصنوعة من الاخشاب والمعادن والرخام وما شابه ذلك - ولم يخطر ببالهم ان صنم الفلس جبل منعزل لا يقل علوّه عن خمسمائة متر , وقطر قاعدته اكثر من ذلك .. وان انشط الرجال قد لا يستطيع الصعود الى قمته .وقف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن معه يقلّبون الامر انهم الآن امام جبل والمعدات التي احضروها معهم بسيطة ولا تفي بالغرض .. فأمضوا يومهم الاول بمحاولات لم تكلل بالنجاح .صلّى المسلمون الظهر والعصر جمع تأخير وتفرّقوا حول المكان وابتعد علي رضي الله عنه عن الناس قليلاً وجلس يفكر في كيفية انجاز مهمته .. فهدم صنم الفلس امر لابد منه , فهو ليس اختيارياً يمكن تأجيله , انه امر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ولابد من تنفيذه .نادى على ثلاثة من العارفين بالمكان وسألهم وهو يشير الى جهة الغرب : ما اسم تلك الحاضرة .. قالوا اسمها موقق .. فسألهم : هل اسلم اهلها .. قالوا نعم - ومنهم صحابيون هم الآن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وذكروا له اسماء خمسة رجال ( يعرفهم ) جميعهم من موقق ومن خيرة المسلمين .. فأستبشر واشرأب وجهه بالفرح ونادى على دليله علقمة وقال له : اذهب الى اهل تلك الحاضرة واقرئهم مني السلام وابلغهم بما امرنا به رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم واننا نريد منهم مساعدتنا بما لديهم من المعاول والاعتدة و المياجم .. وان يوافونا بها قبل بزوغ شمس الغد .في الثلث الأخير من الليل خرج من موقق ست عشرة راحلة يسوقها نفس العدد من الرجال .. محمّلة بكل ما يملكه سكان موقق من وسائل التخريب والتدمير - اضافة الى كميات جيدة من المؤن والأطعمة - قُدّمت الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ابن عم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وسريته ( كضيفة ) من سكان موقق .بعد صلاة فجر اليوم الثاني بدأت عملية التكسير والتدمير , وشارك الموققيون في العمل .. وما ان حلّ وقت صلاة العصر الاّ وقد انتهى كل شيء – راح صنم الفلس ... فلم يعد صنم الفلس فلساً - اختفت معالمه وصار مجرد شنخبّة من شناخيب اجأ لا يوحي منظرها باي معنى .الى الغرب من مكان صنم الفلس يقع جبل العبد (لازال معروفا الى هذا اليوم بهذا الإسم وهو يقع شمال شرق مدينة موقق ) والى الغرب منه مكاناً يسمّى الدعاث - شمال شرق موقق - ويسميه المؤرخون ( الدءاث ) ينزل به عدد كبير من البدو ومعهم حلال كثير ( ابل واغنام ) وعندما اراد الموققيون الانصراف استوقفهم علي وسألهم : من اولئك النزل هناك ؟ فقالوا له انهم مجموعات من قبيلتي جرول وبولان ينزلون عادة بالقرب من موقق .. فسألهم : هل اسلموا ... فقالوا له لم نسمع شيئاً عن اسلامهم .امر علي رضي الله عنه سريته بالمبيت في مكانها وقد اضمر في نفسه شيئاً .. وانصرف الموققيون الى اهلهم .
قصة اسر سفانة بنت حاتم الطائي - من تاريخ محافظة موقق - اسر الصحابية سفانة بنت حاتم الطائي رضي الله عنها في الدعاث شمال جبل العبد بموقق كان بيت سفانة بنت حاتم يستقبل ( الحليمة ) وهي تنزل مع عشيرتها بالدعاث شمال شرق موقق .. و( الحليمة ) اسم تصغير للحلمة ( انثى القراد الذي يعلق بالآبل ) سمي بها جبل صغير بوسط شرقي الدعاث كان بيت سفانة ملاصق له . كان النزل يتكون من عشيرتين من جرول هما سنبس وبنو اخزم ( رهط حاتم الطائي ) وعشيرة واحدة من بولان هم بنو مسعود - اخوال عدي بن حاتم .. ويتراوح عدد بيوتهم بين الستين والثمانين بيتاً (بيوت شعر).لما وصل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسريته الى المنطقة اوجس الناس منه خيفة .. وحينما ذهب الى صنم الفلس وامضى عنده وقتاً طويلاً ظنوا إنه انما اتى لهدم صنم الفلس فقط ولن يتعرض لهم بسوء .. فاطمأنوا قليلاً لكنهم لم يأمنوا ,فقرر الرجال الاختفاء وترك الحلال - لعل نفسه تعف عن النساء والاطفال فيما لو اراد مهاجمتهم .رجل من بولان اسمه ( حيّار ) اشار على الرجال بعدم الهروب او الاختفاء ..وقال انصحكم بواحد من امرين : اما ان تذهبوا الى علي وتسمعون منه ويسمع منكم , وتدرؤون شرّه , وقد تجدون عنده ما يذهب توجّساتكم .. واما ان ترحلوا باهلكم ليلاً وتختفون داخل النفود - فان الخيل لا عزم لها بالنفود - واغلب سرية علي من الخيل .. لكن الرجال لم يأخذوا بنصيحة حيّار فهرب بعضهم - كما فعل عدي رضي الله عنه عندما هرب الى الشام قبل ان يسلم - وتخفّى البعض الآخر - اما حيّار فقد رحل بأهله واختفى داخل النفود .. وكان هو الوحيد الذي سلم .قسم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه سريته الى فرقتين : فرقة تغير من شمال جبل العبد وتحيط بالنزل من الشمال , وفرقة تغير من جنوب جبل العبد وتحيط بالنزل من الجنوب ويكون ذلك في الصباح الباكر قبل ان تسرح النعم من مرحها .. ( النعم هي الغنم والآبل ) وقد كان لعلي ما أراد .. واحاطت سريته بالنزل من كل جانب - ولم يكن موجود به غير الاطفال والنساء والرعاة - فأمروهم بالاستعداد للرحيل .. فأخذت النساء تطوي البيوت وتلملم الأثاث وتباطأن بذلك - لعل من فرج .. فأقبلت مجموعة من الخيّالة من موقق ترفع العلم الابيض ( دليل النوايا الحسنة ) وذهبوا رأساً الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقالوا له يا علي : نحن الذين كنا معك بالأمس جئنا نتشفع لهؤلاء النسوة والاطفال فليس للمسلمين مصلحة في اسرهم - اما النعم فلا يهمنا امرها - فسألهم : اين رجال القبيلة .. آتوني برجال القبيلة وسوف اخلّي عنهم - قالوا لا علم لنا برجال القبيلة ولا نستطيع الاتيان بهم انما جئنا نتشفع لهؤلاء الناس لأنهم جيراننا ومعهم سفانة بنت حاتم وهي عندنا كبلقيس عند اهل اليمن وابوها حاتم الجواد مطعم الجياع ولا يهون علينا اسرها من جوارنا .. فقال علي رضي الله عنه انا اعدكم بانه لن ينال سفانة او غيرها اي اذى .. انما اردت ان يرى فيهم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم رأيه .. فغضبوا وشدّدوا معه الكلام وقالوا : رسول الله لم يأمرك بسبي نساء طي واطفالهم انما امرك بهدم صنم الفلس , ولولا مساعدتنا لك لما استطعت هدم شئ وقد كنا نظنك تقبل شفاعتنا لما لنا عليك من دّالّه .. اما وقد انكرت سَدْوَنا فو الله لو كانت لنا قدرة على محاربتك لحاربناك - لكنا كما ترى قليل .. فتركوه وانصرفوا غاضبين . اما علي رضي الله عنه فأمر بحلب الآبل والاغنام في الارض حتى لا تتضرّر وسار بالناس والنعم الى المدينة .كان في المدينة مجموعة كبيرة من الطائيين الذين اسلموا وانضموا الى جيش المسلمين وقد صُعِقوا وبُهِتوا حينما رأوا علياً يسوق انعام طي ونساءها واطفالها ويدخل المدينة نهاراً جهاراً على مرأى من الناس - فغضبوا غضباً شديداً ورأوا في ذلك اهانة واذلالاً لقبيلة طي بأسرها .. وانه بهذه الفعلة قد خرج على امر النبي محمد صلى الله عليه وسلّم الذي لم يأمره بأكثر من هدم صنم الفلس .. وقد ادرك النبي محمد صلى الله عليه وسلّم جسامة الخطاء - لكنه لم يرد لوم علي او توبيخه .. فما حصل قد حصل ولا يمكن تلافيه - لكنه امر عليه الصلاة والسلام باكرام هؤلاء الناس وعدم اعتبارهم سبايا او أسرى ومن ثم اعادتهم الى اوطانهم .
خطبة الصحابية الجليلة سفّانة رضي الله عنها – ابنة حاتم الطائي - أمام النبي محمد صلى الله عليه وسلم - وقعت سفّانة في سبايا طيئ، فقالت "يا محمد صلى الله عليه وسلم .. هلك الوالد، وغاب الوافد.. فإن رأيت أن تخلِّي عني، فلا تُشمِت بيَ أحياء العرب.. فإني بنت سيد قومي. كان أبي يفكُّ العاني، ويحمي الذِّمار، ويقرئ الضيف، ويشبع الجائع، ويفرِّج عن المكروب، ويطعم الطعام، ويفشي السلام، ولم يردَّ طالب حاجة قط. أنا بنت حاتم طيئ - فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا جارية.. هذه صفة المؤمن.. لو كان أبوك إسلامياً لترحَّمنا عليه.. خلُّوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله يحب مكارم الأخلاق".
محافظة موقق وردها اكثر من نصف جيش المسلمين في عودتهم من دومة الجندل في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .
من تاريخ موقق - معركة جرعى اهطالة بموقق بالقرب من جبل اهطالة شمال موقق . بين محمد الشريف – شريف مكة - وقبيلة شمر عام 1063 هجري حيث تمت هزيمة الشريف محمد بن عون و كان مكلف من محمد علي ومحمد علي مكلف من الدولة العثمانية بغزو الجزيرة العربية حيث غزى الشريف محمد بن عون نجد وكان الهدف هو تمهيد الطريق امام قوات محمد علي باشا فغزى عدة قبائل معروفه في نجد ذكرها في قصيدته واخيرا توجه الى شمر في هذة المعركة كان سبب تسمية شمر بالطنايا لانه اول ماوصلوا زوبع ( سنجارة وزايده ) الى مكان المعركة قدموا لهم عبدة الطعام كإكرام لهم فكانوا متلطمين من "الطنا" والطنا بلهجة شمر هو الزعل بمعنى زعلانيين وقال حديهم - حنا ماجينا للطعام حنا جينا لقتال جيش محمد الشريف - واجتمعت زوبع (سنجارة وزايده ) وعشاهم الطليعة(من عبده) وهو قائد جيش شمر في هذه المعركة وارسل العشاء مع ابنته وكل مجموعة تجيهم قالوا تعدي بالعشاء للمجموعة الثانية يقولون لها خبره يعني مجموعة حتى رجعت بالعشاء لوالدها الطليعة مرة اخرى وقالت ربعك طنايا عيوا عن العشاء قال لها ابشري بالنصر وسميوا الطنايا وهذا سبب التسمية لزوبع(سنجارة وزايدة) من قبيلة شمر بالطنايا وعممت على جميع قبيلة شمر لقب الطنايا . اللي ذبح من جيش الشريف في معركة جرعى هطالة بموقق : بيص + جابر + هوشان + الزناتي + غياض + ناصر + عبدالله الشريف ومقابرهم موجودة حتى الآن بالمسيرقة مدخال قرية المختلف من شمال - جنوب غرب مدينة موقق - وكانت المعركة عام في عام 1063 هـ - دارت المعركه في جرعى اهطالة شمال مدينة موقق وانتهت بانتصار شمر انتصار ساحق .
وقد زار الرحالة الفلندي جورج أوغست قالين عام 1847م مدينة موقق وقال عنها : و إلى الشمال الغربي من جبل أجـا تقع أيضاً بلدة موقق إحدى أكبر بلدان المقاطعة ، وعـدد 220عائلة ونيف -" تاريخ الأرض "ج13ص356 . وزارها الرحالة البريطاني " لويس موزل " عام 1915م وقد وصفها وصفاً دقيقاً في كتابه " شمال نجد " وعلى الرغم من زيارة أولئك المستشرقين لها ، إلا إنهم لم يذكروا شيئاً عن الكتابات والنقوش الموجودة في عـدد من الجبال القريبة منها ، وتتركز المواقع الأثرية في الجبال والهضاب الواقعة إلى الشمال ، والشمال الغربي منها ، وتتمثل هذه الآثار في بنايات وقصور شيّدت فوق قمم تلك الهضاب المرتفعة ولم يبقى سوى القليل منها من إطلالها وأحجارها المتساقطة على الأرض ، وعلى مسافة قليلة إلى جهة الشمال من موقق توجد آثار لمدخل قصر أو معبد كبير شيّد على أحد الجبال ونقش على صخور تلك المدخل كتابات مختلفة ، بعضها بالخط العربي القديم " المسند " وبعضها بخطوط لا يستطيع معرفتها إلا المتخصصين وبعضها بالخط الكوفي ، ومن أوضح النقوش في ذلك الجبل بالخط العربي المسند نقش كما يوجد في ذلك الجبل والجبال القريبة منه رسوم مختلفة ، بعضها لخيول وبعضها لحيوانات أخرى كالإبل وغيرها ويبدو أن الفنانين الذين قاموا بنحت تلك الأعمال ينتمون إلى حضارة عظيمة لأن معظم تلك الأعمال وخاصة رسوم الجياد يركبها خيال بيده رمح طويل ، كما أن هناك رسوم لأدوات مختلفة ، بعضها يشبه المحراث ، وبعضها يشبه المشط ، ومعظم تلك النقوش والرسومات حفرت بطريقة نحت الصخر العميق " طريقة النقر " بواسطة آلات حديدية حادة ، ألا أن هناك مشكلة عوامل التعرية التي تحول دون التعرف على أكثر الرسومات والنقوش في تلك المواقع فهي بحاجة إلى دراسة وكشف من قبل المتخصصين .
الدوائر الحكومية بمدينة موقق – محافظة موقق
مركز امارة مدينة موقق - تأسس عام 1389هـ
المحكمة الشرعية بمدينة موقق تأسست عام 1384 هـ
مركز شرطة مدينة موقق تأسس عام 1394هـ
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمدينة موقق تأسس عام 1385هـ
بلدية محافظة موقق : تأسست عام 1401 هـ
مستشفى موقق العام تأسس عام 1384هـ
فرع جامعة حائل
نادي الغوطة الرياضي بمدينة موقق تأسس عام 1397هـ .
مركز الدفاع المدني بمدينة موقق
مكتب اتصالات مدينة موقق
مكتب بريد مدينة موقق
مكتب شركة الكهرباء بمدينة موقق
جمعية الغوطة الخيرية بمدينة موقق تأسست عام 1409هـ
لجنة التنمية الإجتماعية بمدينة موقق
مدارس مدينة موقق : -
مدرسة الزهراء الإبتدائية بموقق تأسست عام 1376هـ - 1957م .
متوسطة موقق للبنين تأسست عام 1390هـ
ثانوية مدينة موقق للبنين تأسست عام 1401 هـ
المدرسة الإبتدائية للبنات بمدينة موقق تأسست عام 1392هـ
المدرسة المتوسطة للبنات بمدينة موقق تأسست عام 1400هـ
معهد إعداد المعلمات بمدينة موقق تأسس عام 1403هـ
المدرسة الإبتدائية لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة موقق
المدرسة المتوسطة لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة موقق
المدرسة الثانوية لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة موقق
مكتب الإشراف التربوي بنين بمدينة موقق
مكتب الإشراف التربوي بنات بمدينة موقق
فتح فرع لجامعة حائل بمحافظة موقق
ومن اهم المشاريع الحضارية والتنموية بمحافظة موقق :
سد الرضفين في جبل اجا بتكلفة خمسة ملايين ريال نفذته شركة المسهر
سد الرتيق في جبل اجا بتكلفة مليونين ريال نفذته شركة الرخيص
مستشفى موقق العام سعة 100 سرير بتكلفة 30 مليون ريال
مقر نادي الغوطة الرياضي
طريق موقق( روض العبد - الفتخاء - الفداغية - نايلا ت - الحفير - توارن - السفن - حائل )
طريق موقق ( الغفيلية - قصيريات - الحطي - سعيدان )
طريق موقق ( بطحوين - المختلف - الغزالة )
مقر بلدية مدينة موقق الجديد
مقر جمعية الغوطة الخيرية الجديد بموقق
وكذلك من المشاريع الهامة لموقق : –
اولا - توسعة شارع الهضبة العام بموقق من بنك الراجحي الى الدائري الشمالي
مخترقا مدينة موقق مع الشارع الرئيسي بطول 3كلم وعرض 30 متر؛ وفي حالة تنفيذ هذا المشروع الحيوي والهام سوف ينقل مدينة موقق نقلة حضارية كبيرة جدااااااااااا .تنفذه بلدية مدينة موقق . وقد تمت الدراسة للمشروع
ثانيا - ربط مدينة موقق بمدينة حائل - عبر جبل اجا - موقق --- السلف ----- عين بلطة --- الحميرا -- عقدة - حائل - وهذا الطريق مهم جدااااااااا .
ثالثا - درء مخاطر السيول عن مدينة موقق - مشروع كورنيش مدينة موقق الغربي والشرقي - هذا المشروع مهم لحماية مدينة موقق من مخاطر السيول من وادي الرضفين ووادي البيضيات ووادي الرتيق .
رابعا : مشروع مركز موقق الثقافي
خامسا - سد البيضيات تحت الدراسة والتصميم
سادسا - انشاء خزان ماء بسعة 10000 متر مكعب بجوار مشروع مياه مدينة موقق في وادي الرضفين
سابعا - الإسكان الشعبي بموقق - على طريق موقق الحفير تحت الدراسة والتصميم ( تنفذه الشؤون الإجتماعية )
ثامنا- مشروع اسكان خادم الحرمين الشريفين في مدينة موقق تحت الدراسة والتصميم
تاسعا - توزيع المخطط السكني بموقق ( جنوب مقر البلدية الجديد)
عاشرا - تصميم مخطط سكني جديد بمحاذات المخطط السكني الأول ونادي الغوطة من الشرق .
فتح فرع لجامعة حائل في مدينة موقق بمحافظة موقق منطقة حائل – بنات
التركيب السكاني والأسر في مدينة موقق - محافظة موقق -منطقة حائل
احياء مدينة مــــوقـــــق:
حي الــــــــــــــدروب.
حي الــــــــــــــعـلـيا.
حي شــــــــــــلـيــل.
حي الــــــــسرحاني.
حي الـــــــــــوسطـه.
حي لــــــــــــــــــزام.
حي الـــــمــــرامـشه .
حي الــــســــلــيمـي.
حي الـــــعــســـلــي.
حي الــــــــــــــدريب.
حي خــــــــــضـعــــة.
حي الــــــــمــــتـــنـة.
حي الــــشــــــويـــمــة.
حي الـــــــبــــــديـــعــة.
حي الــــــمــــــــجــزعـة.
حي الــــــــــــــنــقـــــري.
حــي مـــــــــشــــرفـــة.
حــــــي الــــــــــــنـــــقـــرة.
حــــــي صـــــــــــفــــــــيـان.
حــــــي الـــــــــمـــــلــــيـــــــــــــح.
المخططات السكنية الجديدة.
الأسر المقيمة في مدينة موقق : ويقصد بها تلك الأسر المقيمة بموقق إقامة دائمة منذ ما يزيد عن (30) سنة ، وهي كالتالي :
من عوائل مدينة موقق - منطقة حائل
1 – المسلم :- خليل وابراهيم ومحمد المسلم
2 - الــمرمـــش :- المسعد - السطام - الحجاج – السلطان - المطلق - النهار - العتيق - المهنا - المرزوق - المتعب - الفهد - القازي - النويديس - العمر - السيف - اللافي - الخضير - العواد - العودة - الدغيم - العامر . المرمش
3 – البشير : الغالب والسميحان والجارالله والغيث البشير .
4 - الراضي :- حمد وعلي ورشود وعيد ومحمد الراضي الرشود
5- السعيد :- حجاج ومحمد وعلي وصالح السعيد
6- المرشد التميمي :- عثمان و حمود ومطلق المرشد
7 - المليحان: - محمد اليوسف المليحان
8- العجيمي :- عبدالعزيز ومحمد السالم العجيمي
9- العبدان :- ناصر وعبدالله العبدان
10 - النويميس: اللوقان – العودة – الخلف - الفايد – السندي
11- الفريحي :- مسلم ومتعب الفريحي
12 - الضمادي :- عبدالله ومحمد وخدام الضمادي
13 – البشر : حمد وبنيدر ومحمد وحمود البشر
14- الحمزي :- فريح الحمزي
15 - الفطيمان : حامد وعبدالله وراشد وساير الفطيمان
16 – المشهور: عبدالله وعوض وسالم المشهور
18 - النايف :- عيسى وعلي النايف
19 - الصقيري :- فهيد وشكر وطلال الصقيري
20 - البور : سليمان وضيف الله وحجاج البور
21 - العايض :- عبدالعزيز العايض
22- الرشود : رشود ومحمد التميمي
23- الربيع :- فرحان الربيع
24 - الطوياوي :- عساف ومبارك وضيف الله وحمود وعبدالعزيز الطوياوي
26 - الزامل :- فهد ويوسف و هلال ورشيد الزامل
27 - الصريري :- ابراهيم وعبدالعزيز المحمد الصريري
28 - القويعي: - حمد وصالح العساف القويعي
29 - الذيبان :- عبدالله الخميس الذيبان
30 - السند :- سند الجرمي
32 - الصمعان :- عبدالله ومحمد الصمعان
33 - الصانع ؛- عبدالله وعلي الصانع
34 - العلي :- ابراهيم العلي
35- الخربوش :- حمد الخربوش
36- المنصور
37- الرخيص
38 - العريفي :- عبدالعزيز العريفي
39 - الدهام : - فريح الدهام
40 - العليان : عبدالله العليان
41 - الشدوخي :- عبدالعزيز وعبدالمحسن الشدوخي
43 - الضويلة : السلام والمشعان والزعل والفهد والجرهدي والخويطر والساير الضيف الله (ظاهر ومحمد) والربيعان والمطرود والرشيد والنخيلان الضويلة
44 - الرشيد : سلحوب الرشيد
45 - البكر : محمد وسعد وعبدالعزيز البكر
46 - البركة : - عبدالله البركة الجرمي
47- البغيق : رشيد وخلف البغيق الجرمي
48 - الثواب :- خلف ودخيل الثواب الجرمي
49- المريخي :- فريح ونزال المريخي
50 - الفريسي : - دغيم و حمود الفريسي
51 - السرور : ناصر ومحسن السرور
52 - السعيّد : عبدالله السعيد
53 - البدران : راشد وعبدالله البدران
54 - الخرينق :- حمود الخرينق
55 - السرهيد : حمود وزامل السرهيد
56 - الزيدان : عقل الزيدان
57 - العميم :
58 - العجلان : - احمد العجلان
60 - العنقري : محمد العنقري
61 - السويحل :- سويحل ومحمد السويحل
62- الغصوني :- حسن الغصوني
63 - السلطان : خلف ( سلطان و عابد وحمد وعبدالعزيز ) السلطان
68 - الحميد : علي الحميد
69 - الجاسر :
70 - السلامة (الثابتي) : سلامة المطر الثابتي
73 - الفريخ
74 - الكريديس : محمد الكريديس
75- الراجح :- محمد وابراهيم الراجح
76 - المصيول :- فلاج وعبدالله ومحمد المصيول
77 - الصيلوان : محمد الصلوان
78 - المجولي : - ظايف المجولي
79 - الوشيح
80 - العواد
81- الضويحي :- عبدالله فريح الضويحي
82 - العقيل :- خلف العقيل
83- ساير النحو
84 - الظاهر :- مبارك الظاهر
. .
التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 20-Nov-2018, 07:23 PM   #937
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اعداد باحث علمي /عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري
عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
جوال 0505276072
Moqaq111@gmaile.com
العنوان:- حي الدروب – مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل
المملكة العربية السعودية
محافظة موقق منطقة حائل
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

من اهل المناخ في مدينة موقق :
الشيخ/ مسعد الحجاج البركة المرمش : سيرة : الشيخ / مسعد الحجاج البركة المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري (رحمه الله) (أخو ميثاء ) – (الضحيك ) نسبه : مسعد (أبو راشد ) بن حجاج بن بركة بن مسعد بن سعد بن محمد بن دخيل بن بشر (المرمش) بن مزيد بن زيد بن سعود بن محمد بن ميمون بن علي(الغفيلي) بن محمد بن الحريث(الحارث) بن زيد الخيل..... بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء(جلهمة) بن ادد ابن زيد .... ابن يعرب ابن قحطان .
منخاته : أخو ميثاء
لقبه - كنيته : الضحيك .
مناخه : مناخ مسعد بن حجاج المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري) الشمري من اكبر مناخات موقق حيث يأتيه الضيوف من كل مكان وأشتهر بتقليطه تمر الكسبة والحلوة للضيوف من مزارعه بموقق والتي كان يخصص جميع انتاجها للضيوف الا ما يدفع منها للزكاة فكان يوزعه على الفقراء والمساكين .
مكان ومقر اقامته : مدينة موقق وقرية طوية – محافظة موقق - منطقة حائل
شهرته : اشتهر بالكرم وحب المساكين ومساعدة الفقراء والمحتاجين وترحيبه بالضيوف وابتسامه لهم حيث لقب بالضحيك وباب قهوته(مجلسه) مفتوح بل مركون على الجدار الى ان توفي رحمه الله .
قهوة (مجلس) مسعد الحجاج البركة المسعد المرمش الغفيلي الزوبعي (السنجاري) الشمري(رحمه الله) : تعد من المعالم التاريخية الأثرية في حي المرامشة في مدينة موقق بمحافظة موقق منطقة حائل تم بنائها من الطين وسقفها من خشب الأثل ارتفاعها يزيد عن 10 امتار تم بنائها في عام 1360 هجري .
قليب (بئر) النادري : كان بئر (قليب) النادري عليه ثلاث مكائن تشتغل في نفس الوقت : مكينة رستم - للمسعد و مكينة بلاكستون ومكينة لستر - للحجاج والسلطان
مسناة مسعد الحجاج : بناها مسعد الحجاج المرمش لإيصال الماء الى مزارعه شمال حزم الدبا غرب حزم النهار وحزم المطلق في عام 1385 هجري ولا زالت المسناة موجودة حتى الآن .
مزارع القريعا : قام مسعد الحجاج بعمل سريان (سواقي) توصل الماء الى مزارع القريعا غرب دور الفريحي شرق املاك الطويان . وذلك لزراعة القمح والشعير واللقيمي .
بعض القصائد التي قيلت في مدح الشيخ مسعد بن حجاج بن بركة المسعد المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري (رحمه الله) :
قصيدة الشاعر سحاب الظلـمـاوي في الشيخ مسعد ابن حجاج ابن بركة المسعد المرمش الغفيلي (رحمه الله ) روى الشيخ علي الحميد (رحمه الله) - من اعيان اهالي موقق وهو ممن يحفظون الشعر بموقق –
هذه القصيدة التي يمدح بها الشاعر سحاب الظلماوي الشيخ مسعد بن حجاج ابن بركة المسعد المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري( رحمه الله ) وهو من المعروفين بالكرم في محافظة موقق منطقة حائل : -
ياراكب اللي توها شق نابه ## حمراء يضيق عذارها بالغلابي.
طرم من الدر المسكر كعابه ## من در عوص مهجلات الركابي.
زغزيغـة تـوه بـزمة شـــبابه ## تصلح لمن داره يدور الزهابي .
تشدي هريف مهرفلات الذيابة ## مع جرهدي الدو خالي الجنابي.
تلفي لمسعد شــوق جابي عذابه ## اللي نهوده مزعن الثيابي.
ياريف من جو فوق هزلى ركابه ## لياجو على هجن يديهن خرابي.
يـبـدي لهم لـــياجو هرج الـحبابة ## رخيص ما بالكف ذرب الجوابي.
كم كبش مصلاح من الفرق جابه ## صمصيع ليا غلى الثمن جابه.
بقلب نصوح ما هـــــرج بالسبابة ## ليا حورفوا يملا المزاود زهابي.
ليا جيتهم تر منزله بالـخـرابــــــه ## لله لا يجعل عماره خرابي.
اطلب عسى لي دعــــوة مستجابة ## في ساعة فيها الدعاء مستجابي
عسى لياجت مزنة له ضــــــــيابه ## فيحا تكب الما مطرها انصبابي.
يبرق مقاديمه ويرعد عـــــــــــقابه ## بسرق من وسقه سهومه ربابي.
عزا ضحوك البرق جفر جـــــوابه ## ومنها يضم الماء رغاب الترابي.
يعجب مما حيل القلوب انـــــصبابه ## ويسيل ماها من شعاف نوابي.
تسقي يقبع ما يدار الـــــــــــردى به ## هله على حوش المراجل تعابي,
بعقاد ما غلق عن الضيف بـــــــــابه ## تـبـيـنـوا يـوم الـوقـوت الـصـعـابي.
ومن لطفهم بالضيف قول هــــــــلابه ## ينطح برفق ما يلقي العلابي.
واللي بحبهم طاحنين زهــــــــــــــــابه ## بالحدب عند مطيخات الخوابي.
ربع عن الاضداد عفوا جنابه ## ومن راد يخطي عرفوه الجوابي.
يقول الشاعر عيادة بن منيس الشمري مادحا الشيخ مسعد بن حجاج المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري رحمه الله :
ابطى قعودي ما دري وين هو صار * المقنوي ما هو بعيد الخراجي.
ترى قعودي مـسعــــد زين الابصار * بالحكي لا غوج ولا هو رجاجي.
وترى قعودي مـــسعد زين الابصار * يا صدرن زمل المروات هاجي.
يا عل عود عقبه ما يجي النــــــــار * والبيض ما تأخذ عليه ارتهاجي.
له دلة تبكي وتشتكب ســــــنا النـار * ومعاميل ما عنهن تتقي وماجي.
قصيدة للشاعرة ذهيبة سويلم الشكر الغيثي الشمري وقصتها انها مرت على مدينه موقق فثارت قريحتها الشعرية يوم شافت حيور(مزارع) اهل موقق القديمة مهشمة وما بقى غير الخراب وخصت بالذكر حير(مزرعة) الشيخ مسعد الحجاج المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري (رحمه الله ) الذي كان يستضيفها ويكرمها ويكرم الضيوف فقالت هذي القصيدة اللي بها مدح للشيخ مسعد الحجاج المرمش الغفيلي الزوبعي(السنجاري) الشمري (رحمه الله) خاصة ولأهل موقق و الغفيلة عامة :
أدلي بقلبي مثل لون الـــــعواصــــيف * ياليتني ما شفت حير هشــيمي
مرحوم يالي تفتح الباب للـــــضـــيف * يوم العسر بان الصخى والكريمي
مسعد سعدهم بالسنين الم*حـــــاريف * يملا مزاهبهم بوقت الجهــــــيمي
ويا جاله العاني مشاله على الكيـــــف * عز الله انه بالمراجل ولــــيمي
وكل الغفيله روحوا بالســــــوالـــــيف * عز الله ان الطيب فيهم مقـيمي
عسى الوسم يمطر عليهم مع الصيف * وتخضر جوانب دورهم كل يومـي
عسى على موقق مزونٍ رفاريـف * غر المزون اللي تواليه ديــــــمي
اللي على الجيران دايم معاطيف * عز الله ان الجار دايم حشـــيمي
تاريخهم معروف من دون توصيف * كم خير مضت عليه العلومـــــــي

الشيخ عودة بن خلف النويميس الغفيلي الشمري:-
من المشهورين بالكرم من هل موقق
يقول الشاعر عيادة بن منيس ما دحا احد كرماء اهل موقق وهو عودة بن خلف النويميس الغفيلي الشمري :
ياحميد ترنا يم عــــودة بدينا ......... انه تره من كاسبين النواميس.
مناخته اللي تجمع الغانمينا .......... وسيدان واللي ينقلون المكانيس.
ياتي مناخه من يسار ويمينا ......... هل الجلد ومربعين الطخاميس.
ولا قال افا لفوا عشانا وتينا ......... يفرح بركاب الركايب العراميس.
ومع القرا يذبح خطاة السمينا ....... ويقول سموا عن مدالا الاباليس.
وبن يروك منوة الشاربينا ......... يا صار عند عيونهم مثل ابا قيس.

العلماء والمشائخ بمدينة موقق : قام الاستاذ الاديب الشاعر عبدالرحمن بن زيد السويداء بتألبف كتاب تحت مسمى ..: الثقافة والتعليم في منطقة حـــــائــــــــل قبل المدارس النظامية جاء فيه عن: مدينة موقق صفحة 163 : بلد عريق مثل موقق لابد ان تكون له عراقة حضارية وثقافية وتعليمية وقد ذكر الاستاذ عبدالكريم بن عيسى الشدوخي(من اهالي مدينة موقق) برسالته المؤرخة في (16/5/1418 هـ) انه شاهد في مسجد (جامع) حي الشويمة في مدينة موقق نصا يقول:(تم ترميمه سنة 546 هــ) اي منتصف القرن السادس الهجري في اواخر العصر العباسي.اما عن التعليم فباعتبارها متعددة الاحياء فقد قام في كل حي معلم يعلم الصبيان في مسجد ذلك الحي واقرب تاريخ تم رصد الحركة التعليمية فيه هو عام (1250هـ) حين قام :
اولا: الشيخ حسين بن محمد بن علي بن عمران رحمه الله من اهل السلمية بمنطقة الخرج وهو المعروف(عند اهل موقق) بالخطيب؛وقد كان مرشدا ومعلما وقد درس على يده عدد كبير من اهالي موقق لم تجد الذاكرة بمعرفة اسمائهم وذلك لقدم العهد.
ثانيا: الشيخ شكر بن حسين الثويني رحمه الله(1272 _ 1337هـ)وقد درس على يده عدد كبير من اهل موقق قبل ان ينتقل الى حائل حيث اسس مدرسة في حائل...
ثالثا:الشيخ عبيد بن صالح بن عبيد بن حميد رحمه الله(...._ 1337هـ)وكان يدرس في مسجد الشيخ خلف بن نويميس بحي العسلي بموقق
وقد شمل التدريس عنده قسمين احدهما للذكور والثاني للاناث وقد ختم(القرآن)على يده رحمه الله عدد كبير من اهل موقق من الذكور والاناث ثم انتقل الى حي الشويمة بموقق يدرس فيه حتى لاقى وجه ربه عام (1337هـ)رحمه الله.
رابعا:الشيخ محمد بن ابراهيم المسلم (..._ 1339هـ)وكان يدرس بالمسجد الذي يصلي فيه بحي النقري بموقق؛وقد درس على يده عدد كبير من اهل ذلك الحي حتى لاقى وجه ربه عام(1339هـ) رحمه الله.
خامسا:الشيخ حمد الدوادمي(. _ 1348هـ)وهو من اهل الدوادمي؛كان يدرس في السرحاني وقد درس على يده عدد كبير من اهل ذلك الحي
سادسا:الشيخ مدلول بن خلف السويدي الشمري(..._ 1360 هـ)وكان يدرس في حي العليا بموقق؛وقد درس على يده عدد من ابناء هذا الحي حتى وفاته رحمه الله عام(1360هـ).
سابعا:الشيخ ابراهيم بن عبدالعزيز بن طفيل(..._ 1393هـ)كان يدرس في مبنى ملحق بمسجد الشيخ عودة بن خلف النويميس الشمري حيث بنى الى جانب المسجد بيتا للامام وغرفا مستقلة للتدريس بجانب المسجد وقد استمر في التدريس بموقق حتى عام(1355هـ)ودرس على يده عدد كبير من اهل الحي واهل موقق ثم انتقل الى مدينة حائل حيث توفي رحمه الله عام(1393هـ).
ثامنا:الشيخ عبدالعزيز بن جارالله الخطيب رحمه الله من اهل قصر العشروات حيث افتتح مدرسة في حي شليل ودرس على يده عدد من اهل هذا الحي ثم انتقل الى حائل ثم توفي رحمه الله عام( ).
تاسعا: الشيخ محمد بن حميد الصريري(1295_ 1358هـ) تولى القضاء في مدينة موقق حتى توفي عام(1358هـ)
الشيخ محمد بن حميد علي الصريري: من مواليد مدينة حائل عام 1290 هجري؛تولى القضاء بمدينة مـوقـق عام 1340 هجري؛حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ صالح السالم؛ودرس العلم على مشايخ كثيرين منهم الشيخ /عمر العبداللطيف آل الشيخ ؛ودرس الفرائض على يد الشيخ/حمد الفارسي؛تتلمذ على يديه عدد من طلبة العلم منهم: سليمان العيادة؛وعبدالعزيز الشومر؛وخلف محمد الشغدلي؛وعبدالعزيز الشدوخي؛وحمد العمار؛وصعيوان الشمري؛ومرزوق الشمري؛وخلف خلف النويميس؛وعودة بن عمير المرمش.
له الكثير من اعمال الخير بمدينة مـوقــق ومنها بناء مسجد العليا بمـوقــق ومسجد شليل بمـوقــق وغيرها.
توفي رحمه الله في مدينة حائل عام 1358 هجري؛عن عمر يناهز الستين عاما.
عاشرا:الشيخ مرشد بن سليمان السويداء من اهل الروضة وكان خطيبا ومعلما في حي الشرف بموقق وقد درس على يده كثير من اهل موقق وبقي فيها حوالي عشرين سنة توفي رحمه الله عام(......).
احدى عشر: الشيخ عودة بن عمير المرمش وابنه الشيخ عبدالله بن عودة المرمش وقد افتتحا مدرسة بحي الشرف بموقق ودرس على يديهما عدد كبير من ابناء هذا الحي .
اثنا عشر:الشيخ راشد بن عيادة بن مصويل الجويعد؛اففتتح مدرسة في حي مشرفة بموقق ودرس على يده عدد كبير من اهل الحي؛توفي رحمه الله عام (.......).
ثلاثة عشر: الشيخ عبدالله بن بليهد؛وقد درس بمسجد الشيخ عودة بن نويميس ودرس على يده عدد من اهل الحي؛توفي رحمه الله عام(...).
اربعة عشر: الشيخ ابراهيم بن فهد بن عبدالمحسن الزامل؛وقد درس في مسجد حي العليا بموقق ودرس على يده عدد من ابناء الحي؛توفي رحمه الله عام(.......).
خمسة عشر:الشيخ محمد بن التويجري؛وقد درس في الشرف بموقق؛وقد درس على يده عدد كبير من سكان الحي؛توفي رحمه الله عام(.....).
ستة عشر: الشيخ عبدالعزيز بن عيسى بن عبدالكريم الشدوخي:
(1315 - 1388هـ) تولى امامة المسجد الجامع بموقق بعد الشيخ محمد الصريري(عام 1358هـ).
ثم كلف بأمر ملكي من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود عام
( 1364 هـ )بكتابة العدل والافتاء وعقود البيوع والانكحة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛وكان يدرس في حي العليا وقد استمر في التدريس حتى عام( 1376 هـ) وكان اخر معلم قبل افتتاح المدارس النظامية. (حيث افتتحت مدرسة الزهراء الابتدائية بموقق( عام 1376 هـ).
توفي رحمه الله عام (1388هـ).

بعد هذا التاريخ:
الشيخ عبدالله بن خميس الذيبان:امام الجامع الاول بموقق عام (...).
الشيخ خلف السلطان الدوسري: امام الجامع الاول بموقق.عام(....).
وفيما يلي اسما ء الذين درسوا على يد الشيخ محمد الصريري (قاضي موقق الاول):
عبدالله بن فهد الزامل
راشد بن خلف الشمري
فهد بن خلف الشمري
عبدالعزيز بن عيسى الشدوخي
عبدالرحمن بن عبدالعزيز البدران
رشيد بن رشيدان
حمود بن مشيع
حمود بن عمار
طماش بن طوعان
حمد بن عمار
خيرالله بن حمد
صعيوان بن عودة السند
فايز بن فريح الشريهي
سليمان بن عيادة
مدلول بن خلف القليبي
ضبيان بن دليم الحمزي
عبدالعزيز الشومر
خلف بن محمد الشغدلي
مرزوق الشمري
خير الله بن محمد الشمري

من الشعراء العاميين القدامى بمحافظة موقق:
سالم العجيمي.
ابو زويد .
راشد بن مسعود.
سعد اللوقان.
عيادة بن منيس.
عدوان الهربيد .
الغيثي
سويلم شكر الصقيري
ذهيبة بنت سويلم
سحاب الظلماوي
من الشعراء المخضرمين:
خلف مطلق اللوقان.
عيسى النايف.
حجي الشايع.
خلف بن سلطان الدوسري.
ومن الشعراء الشباب:
عبدالعزيز بن طلال الصقيري (عامي)
محمد متعب المرمش (شعر عامي)
مهنا راشد الفطيمان (شعر عامي)
خلف عبدالعزيز الظاهر (شعر عامي)
سعود خلف النويميس (شعر عامي وشعر فصيح)
عبدالكريم خلف النويميس (فصحى)
عجيب سالم النويميس (عامي)
نويميس سالم النويميس (عامي)
محمد حامد الفطيمان (عامي)
محمد فهاد اللوقان (عامي)
هلال سليمان الزامل (عامي)

يقول الشاعر الغيثي في اهل موقق :
ادعو معي يالمسلمين كــــلكــــم ## اغدي الولي يستجيب الدعا لـــه
على ديرة هله بهم ماكر النـــــدى بهم الندى والمرجلة والعـدالـــــه
نداهم يسبق رمي عصيان ضيفهم وبالطيب عجلين على كل حالــه
واخص انا بالطيب والعرف اميرهـــم ريف الــركاب لــيتـوامى دلالـــــه
وريف الضعيف لياهفا هو وعيلـــــته ليا عافــــت الحور امتالي عيالـه
واطلب عسى رب الملا دافع البلى يـــــــــبطي بيوم فيه يدني زواله
وفـالـــــــــــح هو على اسمه فالح افــــــــلح بدرب المرجلة وارتكاله
كيف اربع اسواق تدالى مناخــــــه غـرب وشرق وقبله ومن شماله
يحيي بركاب النضا قبل عرفهم ويفدع لهم بالزاد من حر ماله
وليا جا مناخة مشرفة نوخ الندى نوخ وجدع حملته عن جماله
وخـلف وعـبدالله وعـودة ومسعـــد بهم على كل النشامى نفساله
من الصايره للقيض للصفري للشتاء والله ما ماتت نارهم عن دلاله
واشوف زيدان صغير ونادر بدرب المراجل رائع بجلاله
ترى غفيلات الحضر ماهم بشمر حطاحط للضيف غالي حلاله
والله ما قلته صيدي العطا مار ان تنفيل اللحي بفعاله
الشاعر خلف بن زويد آل رخيص السنجاري الشمري
المعروف بأبو زويد قال قصيدة يمدح بها اهل موقق:
اخذت بموقق تسعين ليلة ...... وثلاثين يوم ما بهن رحيل
والله ماعدهن ربع ساعة ...... او زاد ما يجن شرب سبيل
يابكر يالصفار يابو محمد ...... ياعل رزقك ما يصير قليل
ياجو المسايير ياقف ابو محمد .... وتلقى الندى من حاجبه يسيل
والله ما يغير الندى عن وجه محمد.... الا يغير الماء بشط النيل
وابن عواد حصان يشبا .......... تلقى له عند هيضان الرجال صهيل
وسند على مارث جاسر .......... تلقى به من طيب الرجال حويل
ابو جاسر عيل من كوكب الجبل .... يوم ان خطوا القليب ثميل
والخمعلي عشير ضيفه ليالفى .... ماهو على ما حاشت يديه بخيل
وعبدالله الفهد تلقى خطه ........... عند شدات الخطوط طويل
وحمد ابن معيوف فتى الجود صاحبي .. تر قدره عند الغانمين جليلة
غفيلات لادب الذهاب دياركم ......... زين لمن عليه الزمان يميل
عسى الياجت مزنة مدلهمة ...... تسقي من النقري الى زبار شليل
وعلى الشويمة سيل بلا مضره ... وعلى مشرفة بس تهل هليل



ويقول الشاعر ابو زويد بأهل موقق :
اشوف وصف الرجال تبادلوا ........ منهم ازوال بغير رجال
ومنهم مثل الزمل للشيل ترتكي .... صبارة لو الحمول ثقال
اهل موقق تطرب لهم من سموتهم ..بحط الصحن ويبرا له الفنجال
يقول الشاعر عبادة بن منيس مادحا احد كرماء اهل موقق وهو مسعد بن حجاج المرمش:
ابطى قعودي ما دري وين هو صار .. ..... المقنوي ما هو بعيد الخراجي.
ترى قعودي مـسعــــد زين الابصار ....... بالحكي لا غوج ولا هو رجاجي.
وترى قعودي مـــسعد زين الابصار ........ يا صدرن زمل المروات هاجي.
يا عل عود عقبه ما يجي النار .......... والبيض ما تأخذ عليه ارتهاجي.
له دلة تبكي وتشتكب سنا النار ...... ومعاميل ما عنهن تتقي وماجي.

يقول الشاعر عيادة بن منيس ما دحا احد كرماء اهل موقق وهو عودة بن نويميس :
ياحميد ترنا يم عــــودة بدينا ......... انه تره من كاسبين النواميس.
مناخته اللي تجمع الغانمينا .......... وسيدان واللي ينقلون المكانيس.
ياتي مناخه من يسار ويمينا ......... هل الجلد ومربعين الطخاميس.
ولا قال افا لفوا عشانا وتينا ......... يفرح بركاب الركايب العراميس.
ومع القرا يذبح خطاة السمينا ....... ويقول سموا عن مدالا الاباليس.
وبن يروك منوة الشاربينا ......... يا صار عند عيونهم مثل ابا قيس.
ويقول الشاعر هلال سليمان الزامل من اهل موقق :
حظ موقق بأهلها يوم حلو به --- وحظنا به لنا عز ومنزالي
دايم الدوم موقق طاهر ثوبه ---ما هي عادة دارنا تلبس أسمالي
طيبها بصفحة التاريخ مكتوبة --- وتاجها من قديم يشعل أشعالي
يقول الشاعر : عبدالعزيز بن طلال الصقيري الشمرى :
اغليك يـادار بـك الخـال والعـم ---- وقلبى وتفكيرى ودمي وروحيى
اغلى ترابه واغلى الضلع الادهـم -- وجو يخلي كـل صـدر شروحـي
احبهـا بالليـل واللـيـل ملـتـم ----- واحبها وقت المسـا والصبوحـي
احبها حـب عليـه اللحـم صـم ---- حتى يحطون الجسـد بالضروحي
انا بحبه ناشـف الـراس مغـرم --- وغلاه غطى فوق عالى طموحـي
غلاه فوق العـد والكيـف والكـم ---- ماينقرى رقمه طويـل فضوحـي
دار بها مـن دور حاتـم مكـارم ---- من مطلع الاسلام قـبل الفتوحـي
وقامت بها الاحفاد تنهـج وتهتـم --- فى طيب اهلها كل مخلوق يوحـي
وياويل حالى كان بعده علـى تـم -- وياحسرتى وان كان طول نزوحـي
تكفون حلـوا عقدتـى لا تحطـم ---- الحكم لـو كـان مانـي لحوحـي
ابكى قهر وان جيت عفشى محـزم -- وقول واعـزاة وشلـون اروحـي
انـا حياتـى دونهـا كلهـا غـم ---- سنه ضحوك ومدميـات جروحـي
مدمن على ماها ومدمن على الشم --- شمت هواها يـوم يقبـل يفوحـي
ويازين ضلعه كان بالظل سلهـم ---- وقام الحمام اللى بلحونه ينوحـي
اضحك طرب كان الشمالى تنسـم ---- والبدر فـوق جـو العليـا يلوحـي
سبحان من كمـل جمالـه ونظـم ----- جمـع نفـودة للسهـل اللفوحي
وصارت كانه نور والكـون معتـم --- عندى وكل فـى ديـارة بجوحـي
ومرافقة نـاس بهـا يبعـد الهـم --- اللى مجالسهـم تـزود فروحـي
امشى مع اللى لا حسدنى ولا نـم -- وأرافق الرجل الشريف السموحـي
نضحك مع الغالين والليـل مظلـم --- الجو بارد والسواليـف مزوحـي
هـذا يرحبـك وهــذا يسـلـم --- وهذا يهلى من ضميـر نصوحـي
هـذى منـاى يـوم قالـوا تكلـم --- وضحت مابقلبي مانـي شحوحي
حبى لها ماهو علـى غيرهـا ذم --- لكن بغيره صـار حبـه رجوحـي
وصلوا عدد من يسكن القاع واليم -- على رسول فى كلامه وضوحـي
قصيدة لأحد الشعراء يذكر فيها موقق وأحيائها:
يكفيني إني مـنك ياديـــرتي جيــــت @ لي الــفخر في ماضي الوقت والآن
وابـــقى افـاخر فيك مادام لي صيت @ يامـوقق الامــجاد ياخـــير ســـــكان
قبل الــسلام يناطـــحك قــول حـييت @ فيها تــــريح خاطـــــرك وانت تعبان
اقولها واثـــبت عـلى الــقول تثـبيت @ وقت مضى وهالـــحين باقي ليااذلان
يكــفي فـخر من شــان أقــيد البــيت @ أرقى فــخر مابــين حـــضر وبدوان
ياما حلا ياجيــت واوقـــفـت والفيت @ على قهـــــاوي ربعنـا بيض الايـمان
في مشرفه والشرق ياما تقــهويــت @ ويم الدروب مكــيف الفــكر طربــان
ومع شارع العــليا يامـــا تمـشــــيت @ وكل يـــقول الله يحيــــيك يافـــلان
ويم حزت النويمــيس ياما تمــاديت @ مناخــــهم يشـــهد على كل ماكـــان
ويم الشرف يامسندي غصب سجيت @ وحوايــف النــقري ياعــزوتي بــان
ومريت ديرة ذايـع الــعلم الصـــــيت @ مسعد اخو ميثا على الطيب شفقان
مرحوم يالـــــلي ذكــركم حي اوميـت @ باقي على مر اللــــيالي والازمــــان
وابن بــشير واسـع البـــاب والـــبيت @ أمير موقق يوم حــــــزات الاكــــوان
والغرب كــله يــثلج الصــدر لاجـــيت @ شويمه وشـــليل مع جوانب طباقان
وجرعى الـهلال تـنادي الــناس ياليت @ كل الــــبشر في دارنا اليوم ضـــيفان


ختم شيخة موقق :- منذ توحيد المملكة العربية السعودية عام 1352 هجري
الشيخ/سالم بركه غالب البشير الغفيلي الشمري وتوفي عام ١٣٩٨هـ
الشيخ /غالب سالم بركه الغالب البشير الغفيلي الشمري من١٣٩٨-١٤١٥
الشيخ / بركه غالب سالم بركة الغالب البشير الغفيلي الشمري من١٤١٥-١٤٣٥هـ
الشيخ / صالح غالب سالم بركة الغالب البشير الغفيلي الشمري من عام 1435

اهم الآثار في محافظة موقق منطقة حائل
اثار جبل ابرق غوث
آثار جبل هطالة
آثار جبل حبران
آثار جبل المسما
الآبار المطوية بمدينة موقق
قهاوي مدينة موقق
قلاع مدينة موقق
اسوار مدينة موقق
المنازل الطينية بمدينة موقق
قهاوي أهل موقق من الطين :يجب ترميمها والمحافظة عليها كتراث لموقق :-
قهوة مسعد الحجاج المرمش
قهوة سطام الحجاج المرمش
قهوة حجاج راشد الحجاج المرمش
قهوة سلطان راشد الحجاج المرمش
قهوة قازي سالم العلاج المرمش
قهوة عودة بن خلف النويميس
قهوة خليل المسلم
قهوة سالم العجيمي
قهوة عبد الله المشهور
قهوة عبدالله بن خميس الذيبان
قهوة راشد البدران
قهوة سلام حمد الضويلي



القلاع القديمة بموقق : ويجب المحافظة على ما تبقى منها
قلعة مرزوق بن شاكر المرمش الغفيلي الشمري
قلعة العلاج
قلعة الربيع
قلعة الزايد
قلعة الفايد
قلعة الفطيمان
قلعة البغيق
قلعة حماد الضويلي
برج الطليعة في جبل الطليعة بموقق
سور البشير بحي الشويمة
. .
التوقيع:

التعديل الأخير تم بواسطة : الطليعة بتاريخ 20-Nov-2018 الساعة 07:42 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 20-Nov-2018, 07:34 PM   #938
الطليعة

عضو مجلس إدارة

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اعداد باحث علمي /عبدالعزيز بن سلطان المرمش الشمري
عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
جوال 0505276072
Moqaq111@gmaile.com
العنوان:- حي الدروب – مدينة موقق – محافظة موقق – منطقة حائل
المملكة العربية السعودية
محافظة موقق منطقة حائل
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

جمعية الغوطة الخيرية بموقق
تأسست جمعية الغوطة الخيرية بمدينة موقق بموجب خطاب معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية المرقوم 3242/ج وتأريخه 15/10/1409هـ و سجلت رسمياً بموجب خطاب سعادة وكيل الوزارة ذو الرقم 436/ج وتأريخه 2/2/1412ه تحت رقم ( 103 ) لدى الإدارة العامة للمؤسسات والجمعيات الأهلية بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية .
المؤسسون
1ـ عبد العزيز سلطان المرمـش 2ـ عبيد عســاف الطويــــاوي
3ـ صالح عبدالله سعود الفيصـل 4ـ محمد قازي سالم المرمش
5ـ سليمان فهد عودة النويميس 6ـ سالم قازي سالم المرمش
7ـ عودة سلامة محمد الثابــــت 8ـ دوخي فهد راشد اللوقـــان
9ـ سالم حمد فهد اللـــــــــوقان 10ـ خلف قازي سالم المرمش
11ـ مرزوق سلطان المرمـــــش 12ـ فرحان عتيـــــق فرحــــان
13ـ حمــــــد راضـــي الرشـــود 14ـ لافــي عتيــق فرحــــــان
15ـ عبدالله سطــــام حجــــــاج 16ـ مسلط سطـــــام حجــاج
17ـ مسلـــط مطلـــق سلطـان 18ـ فريح عبد الله المشهــور
19ـ خلف مرزوق شاكر المرمش
تمتد خدمات جمعية الغوطة الخيرية بمدينة موقق لتشمل ـ فضلاً عن مدينة موقق ـ المراكز والقرى والهجر والبوادي المجاورة لها ويمكن أن نحصيها على النحو التالي :
1ـ مدينة موقق 2ـ بادية موقق 3ـ الغفيلية
4ـ روضة العبد 5ـ الفتخاء 6ـ حروس ( حيَّة)
7ـ نايلات 8ـ قصيريات 9ـ شوط
10ـ الحطي 11ـ بادية الفتخاء 12ـ المسمى
13ـ مركز الصنيناء 14ـ مركز دليهان 15ـ النفس
16ـ جفيفاء 17ـ القيعان 18ـ أبا زرد
19ـ صحى 20ـ صحى 21ـ الشارف
22ـ الرضفين 24ـ حفيرة الشقيق 25ـ المليح
26ـ مركز الشقيق 27ـ روض الشقيق 28ـ جرمة
29ـ أبا الحيران 30ـ الملحاء 31ـ العبارثة
32ـ الخضر 33ـ المرمى 34ـ الصهوة
35ـ المختلف 36ـ بطحوين 37ـ الجديدة
38ـ محير زوير 39ـ الغمياء 40ـ الفرحانية
41ـ صداء 42ـ السالمية 43ـ الخبَّــــــة
44ـ سعيدان 45ـ طوية 46ـ البوبهية
47ـ مركز المحفر 48ـ المسلسل 49ـ اللجاوي
50ـ حبران غربي 51ـ العويد 52ـ الخليقة
53ـ الرمادة 54ـ الجحرية 55ـ السعدة
56ـ قمران 57ـ بادية المحفر 58ـ شفا البين
لمراسلة الجمعية الخيرية بموقق
المملكة العربية السعودية - حائل - محافظة موقق
العنوان البريدي : ص . ب ( 3 ) موقق رمز بريدي 81951
الهواتف : الاتصالات الإدارية : 5380799 / 06
الملفات : 5380798 / 06
المدير التنفيذي : 5380897 / 06
المحاسب والناسوخ : 5380805 / 06
نادي الغوطة الرياضي بمدينة موقق – محافظة موقق منطقة حائل
أسم النادي: نادي الغوطة الرياضي ؛تاريخ تأسيسه 1397هـ
نشاط النادي - ثقافي – اجتماعي -رياضي
شعار النادي - ابيض واصفر واخضر ؛رقم الهاتف - 5380804
فكرة تأسيس نادي الغوطة - لوجود فراغ لدى الشباب بموقق وخاصة في بداية التسعينات وحلهم للألعاب الرياضية بالذات كرة القدم حيث أصبح بموقق تلقائيا مجموعات للفرق في الحواري ومن هذه الفرق فريق الأسود وهو في شمال موقق وامتد لكثرة لاعبيه إلى وسط موقق وأصبحت مجموعة قوية ولكثرة لاعبيه تحول الفريق إلى نادي وكذا الحال ينطبق على مجموعات أخرى في موقق وهو فريق الشرف ولوجود هذين الفريقين جعلت الخصومات والمنافسات تزداد يوما بعد يوم ووصل الأمر بهم إلى نشر الإعلانات من خلال الكتابة على الجدران لدعوة الشباب لهذه الفرق حيث تسعى كل مجموعة لزيادة عددها وكذا الحال في القرى والهجر القريبة من موقق وبالفعل فهذا التنافس الزائد أفرز
علاقات غير جيدة بين لاعبي الفريقين لكثرة المشاجرات والمشاكل وتطورت هذه
المشاكل حتى وصل الأمر لتدخل الأهالي وبالفعل كانت هذه الفكرة لدى
أول رئيس لنادي الغوطة وهو الأستاذ/ مطر حامد الفطيمان الذي رأى فكرة دمج الفريقين بل وأصبحت أمرا واردا في أن يكون لمدينه موقق نادي رياضي
وبالفعل وجدت التأييد من أهالي موقق وتكونت مجموعة مؤيدة لذلك وخاصة
وان عدد اللاعبين زائد عن الحد الأدنى وتم تكليف مطر الفطيمان ليكون
هو الرئيس والذي يتولى أمر هذا النادي لدى الجهات المختصة وبالفعل
وفي عام 1395هـ تم الإعداد في تجميع اللاعبين والرياضيين وكذا التأييد
من أهالي موقق بتأسيس نادي وتم اختيار الأعضاء وتم استئجار مبنى
ليكون مقرا للنادي وهو منزل علي الصمعان الذي كان يتوسط موقق وتم
تأثيثه على حساب الأعضاء وبعض المشجعين من أهالي موقق وجمع التبرعات لتأسيس النادي وتم بعد ذلك مخاطبة الرئاسة العامة لرعاية الشباب وذلك في
طلب قبول النادي باسمه الأول وهو نادي أجا ويعود هذا الاسم إلى جبل أجا
بمنطقة حائل والقريب من موقق ثم تمت مخاطبه الرئاسة على أن يكون
اسم النادي الطليعة واستقر الرأي بان يكون الاسم هو نادي الغوطة فتمت الموافقة النهائية على التأسيس بقرار الرئيس العام لرعاية الشباب
برقم 428بتاريخ 12 ربيع أول 1397هـ .
رؤساء مجالس إدارات نادي الغوطة
الأستاذ/ مطر حامد الفطيمان أول رئيس للنادي
الأستاذ / محمد حامد الفطيمان
الأستاذ/ حمود عيسى النايف
الأستاذ/ فريح عودة النمويميس
الأستاذ/ عبد المحسن محمد الفهد
الأستاذ/ محمد إبراهيم الصريري
الأستاذ/ فرحان عتيق الفرحان
الأستاذ/ مطر حامد الفطيمان
الأستاذ/خلف بن خضير السيف المرمش
الاستاذ/ عارف خميس عبدالله الذيبان
أعضاء مجالس إدارات نادي الغوطة
1)محسن حمد اللوقان
2)فريح عبد الله المشهور
3)زيد مهنا الخليف
4)خلف عبد الله الصالح
5)عبد الله عتيق الفرحان
6)عبد الله حمود الخرينق
7)زامل صالح السرهيد
8) مطر سلامة المطر
9)احمد عبد الرحمن العجلان
10)ناصر إبراهيم المسلم
11)سالم سليمان الهلال
12)عساف سطام المرمش
13)مرزوق رجاء المرزوق
14)فهد محمد الفريح
15)مسلط مبارك الطوياوي
16)إبراهيم فهد اللوقان
17)دهام فريح الدهام
18)عواد سليمان الفايد
19)فهد موسى السرهيد
20)عكروش راضي الجعيشن
21)سعد راشد المسعد
22)عبيد عساف الطوياوي
23)عودة سلامة المطر
24)محمد عبدالكريم الظاهر
25)فريح سند الشمري
26)حمود مرشد المطلق
27)راشد رشود العمر
28)نايف راضي الجعيثن
29)بشير عبد العزيز السميحان
30)بركة سطام المرمش
31)سالم ناصر الشمري
32)ظاهر عبد الله الظاهر
33)نايف متعب الجبرين
34)نهار ضيف الله الشمري
35)محمد خليف المرزوق
36)سعد صالح الغالب
37)سلطان غالب البشير
38)صقر صالح الغالب

أهم انجازات نادي الغوطة -
1)حقق المركز الأول في كرة القدم لدرجة الشباب عام 1397هـ وعام 1398هـ
وعام 1399هـ وعام 1401هـ وعام 1405هـ وعام 1407هـ وعام 1419هـ
2)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبة التنس الطاولة
درجة الناشئين عام 1406هـ وعام 1407هـ
3)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه التنس الطاولة
درجة الشباب عام 1409هـ
4)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه الدراجات
درجة الناشئين عام 1409هـ وعام 1410هـ
5)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه الدراجات
درجة الشباب عام 1410هـ
6)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبة الدراجات درجة أولى عام 1410هـ
7)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه الدراجات لدرجة الشباب عام 1411هـ
حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه الدراجات لدرجة الناشئين عام 1411هـ وعام 1412هـ
9)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه الدراجات درجة أولى عام 1411هـ وعام 1412هـ
10)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل بلعبه تنس الطاولة درجة ثالثة عام 1412هـ وعام 1413هـ
11)حقق المركز الثاني على مستوى أندية المملكة بلعبه الدراجات أولى عام 1413هـ
12)حقق المركز الثاني على مستوى أندية المملكة بلعبة الدراجات ناشئين عام 1414هـ
13)حقق المركز الثاني على مستوى أندية المملكة بلعبة الدراجات أولى عام 1414هـ
14)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات
درجة الشباب عام 1415هـ
15)حقق المركز الثالث على مستوى المملكة بلعبة الدراجات درجة أولى عام 1415هـ
16)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجا
ت درجة الناشئين عام 1415هـ
17)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات
درجة الشباب عام 1416هـ
18)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات
درجة الناشئين عام 1416هـ
19)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات
درجة أولى عام 1416هـ
20)حقق المركز الثالث على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات درجة أولى عام 1417هـ
21)حقق المركز الثالث على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات درجة الشباب عام 1418هـ
22)حقق المركز الثالث على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات درجة أولى عام 1418هـ
23)حقق المركز الأول على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات
درجة الشباب عام 1419هـ
24)حقق المركز الثالث على مستوى أندية منطقة حائل والقصيم بلعبة الدراجات درجة أولى عام 1419هـ
توزيع المناصب في إدارة نادي الغوطة بمحافظة موقق - منطقة حائل
حائل - كتب : حمد الغصوني : جريدة الجزيرة :
أنهى مجلس إدارة نادي الغوطة الجديد توزيع المناصب للاعضاء المرشحين
للمجلس والذي انتخب في الجمعية العمومية وتم ترشيح :
الاستاذ خلف بن خضير السيف (المرمش) ليكون رئيساً للنادي
واختيار:
ناصر بن محمد العنقري نائباً للرئيس
سعد صالح الغالب أميناً عاماً للنادي
صقر صالح الغالب أميناً للصندوق
بالاضافة لعضوية :
عبدالكريم عبدالعزيز الفطيمان
محمد خويطر الحماد
راشد عبدالله الذيبان
سعود عثمان العنقري
فهد بن سليمان الزامل
عمر بن محمد الشمري
متعب محمد اللافي السيف المرمش
من اهم المراجع التي تتحدث عن مـــوقــــق:
كتاب : معجم البلدان
المؤلف :ياقوت الحموي
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت لبنان.
كتاب : من شعراء الجبل العاميين
المؤلف : عبدالرحمن بن زيد السويداء
الناشر : دار السويداء للنشر
كتاب : مـــوقــــــــــــــــق
المؤلف : عبدالعزيز بن سلطان المرمش
الناشر : الرئاسة العامة لرعاية الشباب - سلسلة هذه بلادنا - رقم 51
أرقام تهمك في مدينة موقق - محافظة موقق – منطقة حائل
5380806 الأمارة
5380802 الشرطة
5300023 المحكمة
5380021 هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
5380675 مكتب الأوقاف والدعوة والإرشاد
5380521 مكتب توعية الجاليات
5380015
5380158
5380072
5380866 المجمع القروي
5380017
5380155
5380166 الاتصالات
5380024 مكتب البريد
5380803 الدفاع المدني
5380643 طوارئ الكهرباء
5380020 المستشفى
5380536 جمعية تحفيظ القرآن الكريم
5380805
5380897
5380798
5380799 جمعية الغوطة الخيرية
5380804
5380750
5380773
5380790 نادي الغوطة الرياضي
5380700
5380715
5380716 شركة الراحجي المصرفية
5380701 مركز الإشراف التربوي
5380026 مدرسة موقق الثانوية - بنين
5380775 مدرسة موقق المتوسطة - بنين
5380016 مدرسة الزهراء الابتدائية - بنين
5380801 مندوبية تعليم البنات
5380076 مدرسة تحفيظ القرآن الكريم - بنات
5380402 مدرسة موقق المتوسطة والثانوية - بنات
5380025 مدرسة الإبتدائية بنات
. .
التوقيع:
  رد مع اقتباس
رد
مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الثلاثاء والأربعاء توقع أمطار على موقق الطليعة منتدى محافظة موقق 16 22-Dec-2009 02:19 PM


الساعة الآن: 05:14 AM


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2018
الآراء المطروحة في هذا المنتدى تخص أصحابها ولا تعبّر عن رأي إدارة الطليعة

| منتديات قطرات | منتديات الضويلة | منتديات موقق | منتديات أساطيرحائل |